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钩召法
◎宣化上人《楞严咒句偈疏解》
(91)帝瓢
(di piao)
钩召捉拿妖魔众 光明遍照死者活
毗卢遮那灌顶王 金刚上师佛化佛
〈楞严咒〉由这句“帝瓢”以后的一段咒文是钩召法。前边有息灾法和降伏法。这钩召法其中包括五大心咒。
这五大心咒专门破魔罗网、破魔咒术、破魔邪法。天魔外道的神通变化无穷,你诵这五大心咒,他的魔咒都不灵了,他的变化也不能化啦──所以便原形毕现,露出他本来的面目。这五大心咒都有这么大力量!
所谓“钩召法”,钩就好像拿钩子把它钩来,像钓鱼一样钩来;召就是召来,是命令你要来,不来不行的!这是命令。也就像警察有了传票,可以随便抓人。钩召也就是一并把他抓来,所以又叫“捉拿”。
为什么要讲〈楞严咒〉?因为要知道咒的意思,哪一段咒文是干什么用的。
〈楞严咒〉里每一段咒文有它的用途,每一句咒文也有它的用处。不过这不是一朝一夕就明白的,必须要在这里熏习──就像用香烟来熏──久而久之,就会懂了。刚学不会懂的。不论你怎么聪明,怎么样有智慧,怎么样有学问,都是格格不入。为什么呢?还没有钻进来,所以总觉得生硬、不顺耳。
这一句“帝瓢”,翻成“光明遍照”。所以说,
钩召捉拿妖魔众,光明遍照死者活:你要遇到这种善因缘,得到这种光明遍照,就是死的人都会变成活!〈楞严咒〉就有这么大的力量!
毗卢遮那灌顶王:毗卢遮那是清净法身毗卢遮那佛,他是金刚灌顶部的部主。遍一切处灌顶。佛将要成佛时,要受灌顶位;受了灌顶法之后,才做法王子,便即将成佛。
所以说金刚上师佛化佛:在佛教里头,又叫金刚上师──这是佛化出来的佛,来教化众生。
这个钩召法,你们不能随便用的。因为你们德行还不够圆满,不能控制自己;不能随便支配护咒的善神,护咒善神也不会佩服你──所以不但没有灵验,而且还会招祸的。所以咒是不可轻举妄用的!
万佛圣城所有的人,不一定个个都是修道,其中一两个或者只是来参观,或者只是到这里来研究。在这儿的人,不管你修道不修道,最要紧的就是不要给旁人添麻烦!
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