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“壮丽70年·奋斗新时代”——全国重点网络媒体吉安行来到燕坊

阅读量：3693099 2019-10-23

“壮丽70年·奋斗新时代”——2019年全国重点网络媒体吉安行
其中一个目的是为大力推进“旅游综合集聚区、特色景观区、休闲度假健养区和城乡线路网、线上服务网”建设，全面构建特色鲜明、供给完备、结构合理、要素齐全、服务优质的全域旅游供给体系，为全市经济高质量跨越式发展提供强有力支撑。
所以这次全国重点网络媒体吉安行，其中一站，就来到了中国历史文化名村、国家AAAA级旅游景区——燕坊古村。那么，接下来就跟随记者朋友们的脚步，一起走进燕坊，探寻燕坊的魅力吧！

莅临燕坊古村的媒体有：
中央新闻网站9家：人民网、新华网、中新网、央广网、央视网、光明网、中国网、中国青年网、中国经济网
全国知名商业网站和新媒体平台7家：上海东方网、北京千龙网、广东南方新闻网、深圳新闻网、湖南红网、海南南海网
省内媒体7家：江西日报、信息日报、江南都市报、江西电视台、中国江西网、凤凰江西、江西网络广播电视台
知名自媒体和博主：知名网络大V和自媒体约4人

伴随和煦的阳光，媒体记者们到达燕坊古村，一下车，就与今天的特别讲解员老书记打了个照面，作为燕坊古村最资深的讲解员，老书记对燕坊古村可是了如指掌。与记者朋友自我介绍一番后，老书记便开始了今天的讲解。
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走进燕坊
欢迎大家来到，中国历史文化名村、国家AAAA级旅游景区——燕坊古村。燕坊又称鄢家坊，位于吉水县赣江西岸金滩镇。古村始建于南宋时期，距今已有800多年的历史。在2平方公里的村庄内，保存完好的明清古建筑有102处之多，被业内人士称为“庐陵民居博物馆”。

· 州司马第 ·
第一站，大家来到州司马第，门楣匾额内鎏金“州司马”阳文三字，州是地方，司为管理之意，马代表武，通常说“马背上的民族”就是习武民族，所以州司马是一个武官职位。

·“字水潆洄”牌坊 ·
接下来是“字水潆洄”牌坊，“字水潆洄”牌坊，是座庭院牌坊。从牌坊的体量、结构、工艺等方面来看，它是燕坊村最大、最好的牌坊，从牌坊类型看，它是四柱三间五楼式八字型或折屏式牌坊，一明二暗开间。这一明二暗三门最早源于寺院的山门，有远离尘嚣，托诸山林之志。山门原是佛殿群中极重要的元素，一般有三个门，故亦称“三门”。三门并立，各有含义。居中的为“空门”，左侧为“无相门”，右侧为“无作门”总称“三解脱门”，意思是一入此门，即可得解脱，古人常称某人出家为“遁入空门”，亦取义于此。

· 建阳世家 ·
这是一座燕坊村比较有特色的牌坊，我们刚才看到的是座庭院牌坊，这座是进村牌坊，门额上墨书的“建阳世家”是指本村的大姓鄢氏，因为鄢姓祖上有被封为侯的，且出过将军、进士、大夫等名人贤士，所以被称为名门望族，要知道，不是什么姓氏都可随便被称为世家的。这座牌坊从建筑风格、建造工艺、用材等各方面看，为典型的明式风格，两暗间面贴的方形青灰砖，就是我们俗称的“金砖”，这种“金砖”，在皇宫殿堂、王府等较为重要的场所用得较多，它的大小、厚度、质地、使用等都有严格的规定，从以上因素来看，这座牌坊年代约为明末清初时期，时间较其他牌坊早。

· 鄢氏中祠堂 ·
现在看到的就是本村鄢氏的房祠，因鄢氏在本村为大姓，所以他有房祠和总祠，且集中在这一带。说起宗祠，最早时是不允许庶民百姓建祠庙，只能在住宅祭祖。所以不少民居中设有祖堂或置神龛，奉祀祖宗牌位，成为一种习俗。明代之后，随着家族制度的日趋完善，宗法社会通过血缘关系加强对世人的统治，朝廷才允许庶民建造宗祠祭祀祖先。清代在皇家支持下，宗祠建造更为普遍。所以，现在我们见到最多的是清代祠堂，最早的是明代祠堂。

· 资政第 ·
随后到达资政第，大家一听“资政”二字的用法，就应该知道这宅子的年份不是很老，大约在清末至民国时期。“资政”即管理国家事务的意思，一般是由德高望重，具有一定资历的元老功臣担任。
“第”，一般是官僚贵族住的地方，也就是说，上面几个等级是官宦身份，以下就是平民了。所以以前有钱人，即使是虚职，也得买回一个，挤入上层社会，以光宗耀祖，这个资政第的名头就是这样来的。

· 王家古床 ·
在按照既定的游览路线游览时，老书记告诉媒体记者们燕坊古村有一张价值上百万的雕花古床。引起了大家的好奇，所以老书记特意带大家到雕花古床的主人家去一探究竟。据说这古床，曾经有外国游客开价一百万人民币想买下它，但是被拒绝。

· 三槐第 ·
接下来，老书记带领一行人来到燕坊王氏宗祠——三槐第。
三槐第，也是本村体量最大的祠堂，大家有注意到，三槐第的槐字上面少了一“撇”，老书记告诉大家，这是古代文人书写的一种习惯，我们在其他古文中也经常会碰上这样缺点少撇的写法，当然有时也会暗藏书写人的寓意，在这里，书写人希望自己王氏子孙多出文人来完善这一撇。

▲大家在燕坊最大的祠堂三槐第前合影留念
· 水木清华 ·
老书记告诉大家，古村内现有保存完好的古民居100余栋，宗祠8座，古牌坊13座，造型各异，别具一格，甚为壮观。其中“水木清华”牌坊与清华大学“水木清华”坊如出一辙，堪称一绝。
“水木清华”牌坊，是一座庭院牌坊，清建，一字形，从建筑结构来看为四柱三间，一明二暗。体量在村中来讲较其他牌坊要小，但同样采用了浮雕、圆雕、镂雕、透雕、彩绘、泥塑等多种雕刻装饰手法，图案题材大部分都是人物故事、花鸟虫草等传统题材。楼额阳文“水木清华”四字，最早出自晋代诗人谢叔源“水木湛清华”诗句，通俗一点念就是“水清木华”，写在这座牌坊上，主要对主人家庭院前水塘、水井、花鸟树木等优美生态环境的描述，表达了主人家对这种生态环境的享受和赞美。

在经过近两个小时的讲解和游览后，大家都有些疲惫。村里的建红村长拿来了一袋井冈蜜柚，给大家品尝。还在水木清华牌坊旁的“忠”字井中打了一桶井水，给大家解渴。老书记在一旁告诉大家，喝了这井里的水可以考清华呢！尽管大家早已过了“高考”的年龄，但是并不妨碍他们品尝这与众不同的井水。大家坐在水木清华坊前面，一边喝着甘甜的井水，一边品尝新鲜采摘的井岗蜜柚，好不惬意。

· 二十栋大院 ·
短暂休息后，大家走入了二十栋大院。鄢氏二十栋大院，也是村中最大的院落，它是由横五、纵四共二十栋建筑结构相同的民居，组建成一个群落，四周用高大的围墙筑围起来，整个院落只有左右两个侧门和庭院牌坊进出，里面就像一个小小村庄，像这样由一个人出资建造的群落建筑，在其它中国历史文化名村中非常少见。我们现在都可以看到，每排古宅的飘檐几乎都连在一起，即使村中下再大的雨，族人都可在各家串户，不湿衣裤、鞋袜，而且院落中从不积水。每栋宅子都是砖木结构，封火马头墙，三开间，内部结构、规格、装饰工艺、室内陈设几乎一样，可见鄢氏先祖鄢祥禧当时建造房子的财力和魄力。