【另类时光】韩松落 | 音乐梦-化妆品硅油生产商

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【另类时光】韩松落 | 音乐梦

阅读量：3774350 2019-10-25

少年时代的作者努力让自己成为一名歌手。他唱歌写歌弹吉他，尝试过种种接近音乐梦的可能。当渐渐明白怎样才能入行时，他又一发不可收拾地爱上了文学创作；在写小说的同时，还出了自己的音乐专辑。作者在人生的行走道路上感悟到：生活的艺术，需要不断探索，不断地交出自测自查报告。他的文学作品和音乐专辑就是自己交出的关于“本真”的报告。

音乐梦韩松落

上：我是怎么没有成为歌手的
01
人不只有前情前爱，还有前理想，我的前理想，是当间谍和歌手。先说间谍梦。那时候我七八岁，爱看叶永烈小说，那时候的叶老师，正在写科幻探案小说，一个系列好多本，主人公叫金明，有一个助手叫戈亮，类似于福尔摩斯和华生这种CP，他俩的人设很简单，都是警察，浓眉大眼，英气勃勃，英俊非凡，在思考问题的时候，眉毛微蹙，发现真相的时候，眼睛里闪过一道明亮的光。他们的敌人，是来自西方的间谍，他们带着各种超前的科技产品，例如用壁虎皮肤提取物制造的隐身衣，来我们国家窃取情报和搞破坏。但最终，都被浓眉大眼的金明和戈亮擒获。读了许多叶永烈小说之后，有了想法，不能任由西方国家给咱们派间谍，我要为国当间谍，我自信不会被抓住，因为他们没有眼睛明亮的金明和戈亮。正巧语文老师布置下作文《我的理想》，我当即把这个想法写进了作文里，在众多希望当科学家、医生、工程师的同学里，我显得格外异色，也因此收到了特别的待遇，零分，大段声色俱厉的评语，还有写给家长的纸条。间谍梦就此被扼杀。

阿囊和我。阿囊在维吾尔语里，是妈妈的意思。这位阿囊，是照看我的保姆。我离开新疆后，再也没有见过她
歌手梦稍晚。我成长的上世纪八十年代，是文艺的年代，禁锢之后，猛然开放，种种渴望，像爆炸一样释放出来。人们都疯了，去看电影！去读书！去听歌！去跳舞！去胡搞！文学社遍地，到处都是油印刊物，就连家庭聚会，人们也在讨论文学，随便一本小说的印量，都在七八十万册以上，五分钱一毛钱一张的电影票，也让《少林寺》收获了过亿票房。演员和歌手更是多得像星星，隔三差五就出来个陌生的名字，1986年，首体的“让世界充满爱”演唱会，轻轻松松就会集了100位歌手。即便歌手这样多，磁带那样贵——国产专辑8块，引进专辑10块，而一个职员一月薪水不过三四十块，却照样能出现那种奇迹——张蔷在1985到1987年的两年多时间里，推出30张专辑，总销量2600万。我只是听，只是跟着唱，倒没想过要当歌手，更没想过要写歌。许多创作，诗，歌，画，其实都是荷尔蒙结晶，少年春心才是第一推动力。十二三岁，春色遥看近却无的年纪，和世界还隔了一层膜，看什么，都有种暧昧不明，像感冒后，康复期的发蒙，有点晕陶陶的，似乎还很幸福，但到底是小病不愈时的幸福。十四岁，感冒好了。
02
感冒痊愈的标志，是突然看得出人的美。
学校运动会，我们围着操场坐了一圈，操场边的白杨树，一身金黄，带点苦香，叶子像编好了程序，隔个十秒二十秒，落几张到头上肩上来，到处都是年轻人，平时被衣服遮掩的身体，有了理由显露出来，像一根根赭色的枫树糖，金，亮，硬，涩，笑声和喧闹声，像从海底传上来的，被海水和阳光滤过，也被透明的小鱼咬过，咬一下抖一下。突然间醒了，心花怒放，盯住那些枫树糖，用目光舔舐过去，有人大概被我注视得不好意思了，就在漫天的碧空黄叶里，对我笑了一笑。二十五年后，我在深夜里收到一条短信：“挚爱”，总算明白了那一笑的来由。我也是一根枫树糖吧，彼此彼此，幸好幸好。
就在那时听到郑智化，他的每首歌都有画面，深夜里靠在路灯柱子上吹口哨的少年，台北冬夜里，向人靠近的流浪汉，被嘴唇划过的蕾丝花边。热爱必然导向另一个结果——去了解他、去模仿他，以及，去变成他。是因为对他的热爱，也是因为，一颗少年心，必须要有突围的方式。自己不懂得爱和绝望，能向一个略微年长者学习爱和绝望，也是突围。我很快摸清了他组织旋律的方式，他的常用词，他画面的情调，开始动手自己写了。歌也是少年春心。写的第一首歌我还记得，那是上高二的时候，有天放学路上，突然有个旋律出来，回家去就记下，歌的名字叫《你的微笑就是我的欢颜》，因为那个时候流行长长的歌名，而那名字还一定在歌曲中间出现，作为一个主打句子。为了写歌，攒钱买吉他，学吉他，练声，读诗。后来四五年，我写了三四十首歌。我这首叫《靠记忆过冬的鸟》的歌，写于1995年：“我想我等不到春暖花再开了/我终将倒在离灯火只有一步之遥/我像是一只靠记忆过冬的鸟/我小小的秘密藏在冰雪深处/我想我等不到春暖花再开了/我终将倒在离黎明只有一夜之遥/我像是一只靠记忆过冬的鸟/我小小的骨殖藏在春天深处”而这首叫《梦里花落知多少》，写于1994年：“那一年的新年夜空无比的美丽/烟花亮起我就在你的身边/钟声响了我们的心愿都一样/竟然都是但愿人长久/也许仅仅是我不祥的预感/也许是我心里幸福盛得太满/为什么我总想和你分分秒秒都在一起/噩梦惊醒，那么害怕失去身边的你/那一年，我们没有过完秋天/那一天，秋空灿烂你却一去不返/那一年，我们没有过完秋天/那一天，秋空灿烂你却一去不返”下面这首叫《故都春梦》，模仿东北民歌，写闺怨：“鸦儿老梨树梢头儿啼/更觉着春雪寒/剪一个干枝梅/也算是应个春景”还有这首叫《黑松林传说》，模仿中亚民歌的调子，1996年写的：“在那密密的黑色松林里/有一个赤脚狂奔的新娘/她逃去找她的情郎/尽管她知道他是一个懦夫/装扮成善良商人的强盗/答应帮她找她的情郎/但要她付出她的贞操/在黑色的，黑色的密密的松林里”这首是我写的最后一首歌。

二十五岁的我。那时候，我已经停止了写歌
03
我有没有为成为一个歌手做过努力？有的。在我手里有二十多首歌的时候，我开始给正大国际、大地唱片、嘉鹏文化寄样带，它们都出过民谣专辑。我收到了若干回信，若干电话，标准格式，寥寥数语，样带和歌谱已经收到了，会认真对待，希望你再接再厉，写出更好的歌。云云。样带是我用声宝录音机录的。那时候我住在学校广播站，广播站有两台声宝录音机，我就用它们把我的歌都录了下来。我开发了录音机上的所有功能，制造出各种效果，例如先录一遍，作为伴唱带，然后再唱一遍，两遍叠加在一起，制造出合唱或者有和声的效果。还去学校电教中心，借了一整套效果声的录音带，在一些歌里，加上鸟叫声、雨声、海潮声，以及教堂钟声和火车开动的声音。还请了会乐器的同学们，用二胡、口琴、手风琴，帮我加伴奏进去。后来，我参加过各种各样的歌唱比赛，或者和歌唱比赛沾点边的比赛，例如主持人大赛（有才艺表演部分）、诗歌朗诵大赛（可以设法加入唱歌部分），专业的、业余的。得过各种奖，有时候是特等奖，有时候甚至没能入围，有时候是创作奖，有时候被勒令更换曲目。也去见过许多专业人士，词曲作家、歌唱家、编曲大拿。后来在电视台工作，还曾经借着工作的便利，厚着脸皮接触那些成名的歌手，请他们推荐我的歌。明的暗的，天真的功利的，我都曾经尝试过。我渐渐知道怎样才能真正入行，怎样成为一个歌手。但我从没有实践过。因为，在那时，我已经开始写作和发表，知道写作或许更适合我，它低成本，无污染，手工作业，不用过多依赖流水线，发表的文章具有物理性，可感可触，并可积少成多，不会因为一次比赛失利就被否决，而且——不用熬夜以及酒精或药物成瘾。所以我从不对歌唱比赛真正上心，也从不对比赛结果寄予期望，即便在普选阶段就被刷掉，也从不耿耿于怀。

2003年，我在兰州大学。那时候，我即将开始我的专栏写作
我用写作，为自己建设了一个逃遁之所，用它来解释我在其他地方的失败，也包括唱歌，也用它接纳我在其他地方的失败，因为我知道不论我遭遇怎样的挫败，也会有写作接着我。于是，我在其余任何地方，都成了一个业余选手，以素人的心态，有一搭没一搭地做着事，和我合作的人，很快就觉察了，我尝试投身的那个领地，也很快就觉察了。假如“音乐”是一个杀伐决断的皇帝，他必然能看出我眼睛里的闪躲，执行时的不坚决，满口应承时的三心二意，被拖出去砍头是迟早的事。在写作领地，我就好一点么？其实也没有。我一心想要写小说，但小说写了没多久，就转向专栏，从此写了十二年专栏，小说，也成了我的逃遁之所，每逢发现自己的专栏写得并不好，我就假设，还有小说可以接纳我。尽管，我的小说故事大纲，装了两个文件夹，但只有很小的一部分被我变成了现实。可能是因为怕，怕自己不能胜任自己真正喜欢的事，怕自己并无才能，怕自己唱不到某个高音，怕自己没有构架长篇小说的能力。为了不让这些可能变成现实，最好的办法，就是设法逃遁，从不开始，以素人的心态，在许多个领地穿梭。久而久之，技艺必然生疏，生疏到我果然无法胜任自己喜欢的事。我曾在朋友的督促和帮助下，在大学的录音棚，用了一天时间录了三首歌。那些歌放到网上后，后面的评价是：“是不是很冷？干吗不多穿件衣服？”我终于证明了，我是无法成为歌手的，无法胜任歌手之责，甚至无法唱好一首自己的歌，踏空是自己本身才能的原因，和时机、努力程度无关。我满意了。所以我会对操办技艺展示的那些过程分外着迷，例如录制一盒样带，例如整理书稿，那是一个悬而未决的时刻，似乎已经在忙碌了，已经无限度地接近圆满了。
04
我曾以为，我遇到过的很多人，都是我的同类。聚会上，某个默不作声的人，突然接过吉他，弹了一首曲子，剔除因为生疏而导致的瑕疵，基本就是大师的水准，朋友说，他现在是个小生意人，其实也并不怎么赚钱。KTV唱歌，一个孩子妈妈，唱了一首歌，尽管是在音响那样差的地方，她也唱得无可挑剔，话筒一放，她脸上的光彩又消失了，重新窝到角落里，接了个电话，似乎是在向丈夫解释晚归的原因。还有，读者给我写信或者留言，短短几百字，字字珠玑，才华扑人一脸，我追到他们的微博或者博客上，发现他们做的是和文字毫无关系的工作，也并不大富大贵。起初，我觉得他们和我一样，欠缺一份“对人世的信心”（我讨厌胡兰成，但我喜欢他这六个字），在逃遁中慢慢磨折了自己，消耗了一份雄心。但后来我发现，他们和我不一样。他们待自己，就像神佛待万物，创造一切，收回一切，丝毫不以为意。他们不留恋赭色枫树糖一样的青春，不用创作延续自己的春心，也不热狂地让自己的青春无限延长，用诗、歌、画、金钱这些丹药。我从此安心，安然接受自己的怕，自己的无能，自己的灵光消逝。以及，自己并不能分身为亿，拥有一亿种生命的遗憾。终于老去的那一天，弹不对最简单和弦的那一瞬，我如释重负。我坐着火车北上南下，在河湾、海岸、灌木丛、广场、篝火点点的沙滩上，想到我所在的人群，正是他们藏身的人群，我有种亲人散居各处、知道彼此的存在，却再也不见的愉快。

下：为了找到真正的自己，我们唱歌01
我出了一张专辑，《靠记忆过冬的鸟》，收集了十二首我写的歌，由上海星外星制作出品，林宝、侃侃、栾鹏祥、虞雨舟、李东信、丁一凡、海音演唱。为什么会有这样一张专辑？事情要从2016年8月，一次终生难忘的旅行说起。那年8月，星外星的芮文斌先生组织了一次去新疆那拉提的采风之旅，这个采风团，虽然有黄佟佟老师和我这样的写作者，但更多的是音乐人，词作家李广平先生和作曲家林静女士，词作家张海宁、刘新圈、王小雅，还有音乐人虎卫东、渔鱼、陈建，歌手巴音、巴特尔、老兵。

2016年，我参加了星外星的采风团，和众多音乐人、作家度过了难忘的十天。这是我们在那拉提草原上的一个瞬间：音乐人巴音、巴特尔、虎卫东，和当地音乐人一起合作表演
之前也参加过很多笔会、采风团，但团员多半是作家、媒体人，大家安安静静地旅行，安安静静地说话，打牌、玩杀人游戏，至多在喝酒之后发发飙。而这一次，这个多数由音乐人组成的旅行团，从头到尾都在唱歌。几位音乐人带着各种乐器，在车上唱，在帐篷里唱，在巴音布鲁克的落日下唱，在那拉提的草原和花海里唱。每天吃饭的时候，尤其是晚饭，更是要唱歌助兴。

歌手巴特尔在巴音布鲁克草原的九曲十八弯拍摄MV
在巴音布鲁克小镇，我们住进一片蒙古包式的建筑，蒙古包外，种满了油菜，正是油菜花盛开的季节，帐篷外一片明黄，在明亮的阳光下，有种融融暖意。一到驻地，巴音和老兵放下行李，就搬了把椅子坐在蒙古包外，开始弹琴唱歌。因为是即兴合作，他们时不时停下来商量怎么配合，用什么节奏。油菜花轻轻摇晃着，蜜蜂在花间嗡嗡穿行，他们悠然的样子，还有歌声停下来时候，那种被空气包裹着的语声，都有一种奇异的魔力。

巴音布鲁克小镇上的酒店，房间外开满油菜花
我开始在屋里，从窗子里探头出去听了一会，又出去站在阳光里听，坐在一堆桦木上听。只希望时间被无限度地拉长，秋天花香里的歌声一直继续。
还有一天，也是在草原上，我们在一场大雨到来之前，进了帐篷，在歌手们开始喝酒唱歌的时候，我走出帐篷，看到天上有两道巨大的彩虹。

那拉提草原上的两道彩虹。那天晚上，我们在帐蓬里唱了很多歌，喝了很多酒
当时的我就知道，这一幕注定要穿透很多人和事，让我在将来的很多时候想起来。被这种空气蛊惑着，我也拿起吉他，唱了几首我的歌，一次是在草原上，在大家烧烤的同时，另一次是在大帐篷的晚上。芮文斌老师说，这是你的歌？我觉得应该做成一张专辑，我来投资。当时我并没有太在意，因为，在北京在上海在广州，我围观过无数类似的承诺，小到承诺做一本书，大到承诺做一部投资一个亿的电影。没有人当真，承诺的人和被承诺的人都不会当真。但那次旅行结束后一个月，芮文斌老师给我打电话，他说，上次我们说的做专辑的事，你准备得怎么样了。啊，是真的。在那拉提长大，当过兵，在那拉提草原当过景区管理员，做过唱片公司，拍过汤唯成名前的电视剧，出版过刀郎《2002年的第一场雪》的这位新疆人，没有在开玩笑。

那拉提草原，野草野花生长得很密，走在草原上像走在毡子上
他说，专辑里的歌是我写的，也应该我来唱，但我希望歌手们来唱。他希望我多唱几首，三首，五首，我说，一首足够。
我选了一些我的歌交给他们，2017年3月，专辑启动制作，5月，我听到了第一首歌《靠记忆过冬的鸟》的导唱版，之后两年，十二首歌陆续制作完成，有的歌先后有过四五个版本，例如《紫花地丁》和《血色黄昏》，我在2018年底听过定稿之后，又重编重录，最后收进专辑的，是一个近乎全新的版本。我唱的那一首歌，就是排在第11首的《往事如烟》。这首歌是2018年12月录的，为了录这首歌，我专门去了趟乌鲁木齐，那几天的乌鲁木齐，正是雪后初晴的天气，我们就在大雪的乌鲁木齐来来去去，在虎卫东老师的工作室，录下了这首歌，还见到了老虎老师的爱人和孩子，虎老师还请我们吃了一顿极其丰盛的大餐。
我还记得，吃饭的时候，旁边坐着一桌中年健身汉，全都穿着二指背心，在12月的乌鲁木齐。他们冷不冷我不知道，但他们嗨得像一锅沸水。结束工作的那天，芮总从上海赶过来，邀请大家聚会，我见到了侃侃、黄灿，我很喜欢的歌手。又是一个喝酒吃肉唱歌的夜晚，一直到凌晨两点。这种日子，每一秒都是要换算成黄金抓在手里的。

冬天的乌鲁木齐，群山被落日照耀
02
在那次旅行之前，我已经有几年时间，在考虑要做一个什么样的人的问题。我一直是“别人家的孩子”，学习好，听话，不制造任何麻烦。读小学的时候，父母每天给我一毛钱，让我在放学后买一捆苜蓿拖回家，在吃饭前，我负责把苜蓿剁碎，喂二十只鸡和两只羊，吃饭后，我要和父亲一起干活，为轮胎穿辐条，穿一个五毛钱。长大一点之后，我负责给全家人做饭，一直做到高考前的一学期。家里屋子不够，我一直支张床睡在过道里。工作以后，有两年时间，主动把工资全部交给家里。小时候我最喜欢的，不是写作而是画画，但画画实在太费钱了，而且，那时候，学画是没前途的，可供艺考生选择的专业很少，很难考上。父母都不同意我画画，我也就很乖巧地再也没去画室。后来喜欢音乐，但也从没想过主动地去追求，在学校毕业之后，曾经有十年都没在朋友中间唱过歌，遇到上台唱歌表演的机会，我也和别人一样推推搡搡扭扭捏捏。似乎，这样才像个成年人的样子。因为从来不参与吃喝嫖赌抽，我也是同学和朋友晚上出去玩的时候的理由和挡箭牌，学生时代，我的同学如果说出门是来找我的，家长一准允许，直到现在，朋友晚上要出门寻欢作乐，只要说是和我在一起，他们的家人就无条件同意。朋友遇到感情困惑，会给我打电话，做职业选择，征求我的意见，自杀，给我打电话，有那么好几次，我一边打110，一边奔赴他们的自杀现场，把他们从河边、楼顶拖回来。
我也很少和人反目，从不在微信和微博上取关和拉黑什么人，甚至也不在背后评价别人，有时候听到同行在背后评价别人写的拍的东西“烂透了”，我都心里一惊：难道还可以这样直接地评价别人。我也很少讨论别人的事，因为我在古代小说里读到过“赌近盗、奸近杀”这样的句子，始终认为情感纠纷是会带来杀身大祸的，最好不要牵涉其中。但那几年开始，我不太相信我曾经相信过的事了。我开始学会拒绝，拒绝不喜欢的场合，拒绝写没有回报的东西，在别人提出“资源置换”“给你提供平台”的时候立刻闪人。我也开始在背后评价别人了，非常肯定地评价别人文章和电影的好坏。遇到不喜欢的人，直接拉黑。而且，我开始更果断地处理我和父亲兄弟们的关系，给他们每人买了一套房子，让他们从我家里搬出去了。我不再愿意给我父亲“子孙满堂几代同堂”的幻觉添砖加瓦了。这都是在看不见的地方。在看得见的地方，我的表现就是，在别人让我上台唱歌的时候，大大方方地上台去。
这是我中的奖，我的福分，我活在人间占到的便宜，以前那个低自尊、总觉得自己不配的我，面对这种福分，肯定是要推托的，但现在我学会慨然地接过来，一秒都不犹豫。慢慢找回那种叫作“本真”的东西。谢谢武志红老师的那些书，谢谢黄佟佟老师告诫我的一句关键的话“学会接受别人的好意”，谢谢这些年的历练。也谢谢一切善意好意，比如芮文斌老师为专辑投入的金钱和心力。

我的专辑《靠记忆过冬的鸟》的封面
03
我也逐渐明白，对于创作者，对于一切要在世界上求生求进的人来说，“本真”是一种重要的力量。那年美国大选前后，出现很多文章，这些文章，从政治、经济、中美关系甚至玄学的角度，分析局势，分析希拉里和特朗普这两个人，但众多文章里，给我触动的，就是武志红老师写的一段微博和一篇文章。他说，希拉里的父亲休·罗德姆，对家庭成员非常严苛，对女儿尤其如此，这种培养方式，是“撒旦式养育法”，导致孩子们失去自我，所以，“她个性中的感染力太差，导致她在选举中难被民众喜欢”，最终的结果，不是特朗普赢了，而是希拉里输了，不是输在精英对民众感受的忽视上（从个人财富和支持者构成来说，特朗普才是真正的精英），不是输在天下大势上，多半是输在感染力的缺乏上。之所以被武志红先生的说法触动，是因为这也是我一直以来的心结。作为一个创作者，我渐渐发现，不论是写作，还是绘画、做音乐，还是演戏和当明星，起初是在拼颜值、拼技术、拼人脉、拼财富，但最后却都是在拼性格，确切一点说，是在拼感染力。颜值、技术、人脉，都是人力所能为的，感染力却不是，有，就有，没有，就没有。《圣经》里，有关于捕心术的描述，耶稣在加利利海边看见西门和他兄弟安得烈，就对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”能否“得人如得鱼”，的确是宗教扩展的基础。而写作也好，当明星也罢，从事这些需要群众基础的事业，也和创立宗教差不多，必须要“得人如得鱼”，根本的技术，是捕获人心的技术。我曾经和朋友讨论，为什么中国的很多创作者，在四十岁以后就写不下去的问题，我们的结论是，首先，生于五十年代的创作者，因为少年时候的营养状况，也因为此后的生活状况，他们的身体状况不够支撑他们写到四十岁以后。其次，成名之后，就进入了片场，慢慢失去了本真的力量。即便不是创作者，不需要捕获人心，这种本真的感染力，也是让自己活得更愉悦的最重要方式。就像刚刚被抓获的吴谢宇，他之所以成为杀人者吴谢宇、A级通缉犯吴谢宇，和他家那种压抑、保守、克制的生活不无关系。他没有机会获得本真的力量，甚至不知道属于他的本真是什么。所以，他逃离原来的生活之后，就极力反弹，做的都是他母亲不允许他做的事，而且一律推向极致。 04
音乐和音乐人身上，就有更多本真的东西。
音乐从诞生的那天起，就是劳动号子，是巫术仪式上的吟唱，不本真，无魅力。音乐人常年操持着音乐，在音乐的巫性中生活，他们面对生活，也更多抓力。所以，这些年，我开始深入地和音乐人交往，柳遇午、吴吞、张玮玮、李建傧、刘堃、白亮、小金先生、朝格乐队，以及低苦艾乐队的经纪人尹德荣，我去拜访他们，追他们的演出，听他们的意见。其实，他们当中好些人，我都认识很多年了，他们肯定也很奇怪，我为什么在认识他们都快二十年之后，突然和他们热络了起来。真正的原因是，我想知道，他们的力量从何而来，或者什么都不为，就是为靠近那种更本真的状态。以及，所谓“歌之版图”到底是一张什么样的版图。生活的艺术，需要不断探索，需要不断地交出自测自查报告，此时此刻，这张专辑，就是我交出的一份关于“本真”的报告。
（刊于《江南》2019年第五期）