1．袁术反复无信，既是答应给吕布粮草及马匹等物资，事后却又反悔，其所以败，败在人品。吕布亦是无信之辈，见利而忘义，真是强盗遇上拐子手。幸好有陈宫之谋阻止了吕布的盲动，只是可怜刘备，先被曹操当枪使，后被吕布当枪使。
2．吕布不害刘备的家属，是因为二人互为犄角，唇亡齿寒的关系。刘备自知力量不行，无法守徐州，所以干脆落个人情，让吕布去正面战场。刘备说，“屈身守分，以待天时，不可与命争也。”可见他并不是真心想让徐州，可见其城府之深。
3．袁术有孙策而不能用，固然说明其心胸狭小，更主要的原因是怕孙策成为一只可怕的力量。可惜，袁术也和曹操一样，犯了同样的错误，袁术将孙策放虎归山，曹操也将刘备放虎归山。
4．袁术说“使术有子如孙郎，死复何恨。”曹操说，“生子当如孙仲谋！袁本初、刘景升儿子若豚犬耳！”既说明孙策兄弟之雄杰，也说明袁氏之子之无能。只是，俗云，临渊羡鱼，不如归而结网，袁术及曹操在羡慕别人家的儿子的时候，有没有想过自己是怎么管理儿子的？
5．袁术明明觊觎孙坚的传国玉玺，表面上却说，“吾非要你玉玺，今且权留在此。”其虚伪贪婪，跃然纸上，不仅给人给马，还给位置，放虎归山又与虎添翼。
6．张昭与张紘确实有才能，然而说他们有经天纬地之才，却是夸大。张昭的最大污点在于劝孙权投降，既说明他的战略观不够，也说明他的忠诚度欠佳。张紘在孙氏集团，也没有什么亮点。但是孙权对二人却非常敬重，《三国志·吴书·张纮传》：“权于群臣多呼其字，惟呼张昭曰张公，纮曰东部，所以重二人也。”
7．太史慈欲为前锋而刘繇看不起他而不用，太史慈不喜而退，埋下了太史慈投奔孙策的伏笔。只是可惜太史慈，先救孔融而未被重用，刘备空有爱才之名亦未笼络。英雄多零落，山河空含悲。
8．孙策的描写，也有矛盾，他杀左慈时，俨然是一个无神论者的形象，然而此时他却去参拜光武之庙，并且说“神人佑我，吾何惧焉！”其实孙策只是想寻求一个心灵的依托，给东吴上下以信心，告诉大家这是天命所在。
9．孙策和太史慈打，到后面也不顾身份，江湖王八拳也使出来了，贴身肉搏，打得七零八碎鼻青脸肿的，在演义中确实不多见，看者倒觉得别有一番风味。
10．孙策挟死一将，喝死一将，虽然没有太多余的笔法，却如惊鸿过影，精彩不在温酒斩华雄之下，反映出作者创作手法的多变，大大增强了小说的可读性。
11．孙策收太史慈，凭的是一腔的真诚，当然也有赖于刘繇的无能。太史慈也是恩怨分明，直言神亭之战若获孙策而不敢肯定不相害，孙策也是真大度。忽然想起孙权，邓芝奉诸葛亮之命出使东吴结盟，孙权说我们平定了敌人，是不是我和你们就可以共享太平了？邓芝说，天无二日，民无二主，到时候就该我们开打了，孙权大笑，说你也太实在了吧？（君之诚款，乃当尔邪！）
12．孙策看中了太史慈的重信守诺，想必之前对他义救孔融有过耳闻，况且，太史慈不投靠孙策，他又能投靠谁呢？孙策之相信太史慈，既是其人格的魅力，也是对太史慈的充分了解，是建立在知彼知己的基础之上的。不过太史慈对旧主趁火打劫的做法，却不如徐晃之来去分明。
13．江东之兴，肇始于孙坚，兴于孙策，成于孙权。可惜孙策只活了26岁，不然还不知道能够干出多少惊天动地的伟业来。
14．孙策在面对张纮阻止他亲自冲锋陷阵时说，“先生之言如金石，但恐不亲冒矢石，则将士不用命耳。”想起第十二回曹操的话，“我不自往，谁肯向前？”
15．严白虎慑于太史慈的神箭，派弟弟严舆出城求和，孙策既已与之饮酒，便不宜以对方的要求而杀之。两国交兵尚不斩来使，何况正是谈判阶段，有恃强凌弱之嫌。
16．王朗，与后来诸葛亮骂死的王朗，不是一个人。
17．周泰以死保护孙权，在《三国志》中更为惊险：“策讨六县山贼，权住宣城，使士自卫，不能千人，意尚忽略，不治围落，而山贼数千人卒至。权始得上马，而贼锋刃已交於左右，或斫中马鞍，众莫能自定。惟泰奋激，投身卫权，胆气倍人，左右由泰并能就战。贼既解散，身被十二创，良久乃苏。是日无泰，权几危殆。”孙权对他特别信任，也有一个非常感人的故事。周泰后来封平虏将军，当时徐盛和朱然也在其手下，但并不服气，孙权亲自到周泰行营，《江表传》载：
权把其臂，因流涕交连，字之曰：“幼平，卿为孤兄弟战如熊虎，不惜躯命，被创数十，肤如刻画，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵马之重乎！卿吴之功臣，孤当与卿同荣辱，等休戚。幼平意快为之，勿以寒门自退也。”即敕以己常所用御帻青缣盖赐之。坐罢，住驾，使泰以兵马导从出，鸣鼓角作鼓吹。
18．华佗在三国中出场三次，这是第一次救周泰，第二次是给关云长刮骨疗伤，第三次是给曹操治头痛而死。每次都非常精彩，仿佛刘姥姥之三进大观园一样，为主角人物的描写起到了画龙点睛的作用。
19．刘备居徐州，先是被曹操惦记，后来被吕布袭击，现又被袁术盯上了，与徐州处于战略要冲的位置，有很大的关系。