请点击上面
免费订阅本账号 球
面或轮胎面是可 克莱因瓶 克莱因瓶 定向的二维紧流形。如果观察克莱因瓶，有一点似乎令人困惑－－克莱因瓶的瓶颈和瓶身是相交的，换句话说，瓶颈上的某些点和瓶壁上的某些点占据了三维空间中的同一个位置。我们可以把克莱因瓶放在四维空间中理解：克莱因瓶是一个在四维空间中才可能真正表现出来的曲面。如果我们一定要把它表现在我们生活的三维空间中，我们只好将就点，把它表现得似乎是自己和自己相交一样。克莱因瓶的瓶颈是穿过了第四维空间再和瓶底圈连起来的，并不穿过瓶壁。用扭结来打比方，如果把它看作平面上的曲线的话，那么它似乎自身相交，再一看似乎又断成了三截。但其实很容易明白，这个图形其实是三维空间中的曲线。它并不和自己相交，而是连续不断的一条曲线。在平面上一条曲线自然做不到这样，但是如果有第三维的话，它就可以穿过第三维来避开和自己相交。只是因为我们要把它画在二维平面上时，只好将就一点，把它画成相交或者断裂了的样子。克莱因瓶也一样，我们可以把它理解成处于四维空间中的曲面。在我们这个三维空间中，即使是最高明的能工巧匠，也不得不把它做成自身相交的模样；就好像最高明的画家，在纸上画扭结的时候也不得不把它们画成自身相交的模样。有趣的是，如果把克莱因瓶沿着它的对称线切下去，竟会得到两个莫比乌斯环。在二维看似穿过自身的绳子 在二维看似穿过自身的绳子 如果莫比乌斯带能够完美的展现一个“二维空间中一维可无限扩展之空间模型”的话，克莱因瓶只能作为展现一个“三维空间中二维可无限扩展之空间模型”的参考。因为在制作莫比乌斯带的过程中，我们要对纸带进行180°翻转再首尾相连，这就是一个三维空间下的操作。理想的“三维空间中二维可无限扩展之空间模型”应该是在二维面中，朝任意方向前进都可以回到原点的模型，而克莱因瓶虽然在二维面上可以向任意方向无限前进。但是只有在两个特定的方向上才会回到原点，并且只有在其中一个方向上，回到原点之前会经过一个“逆向原点”，真正理想的“三维空间中二维可无限扩展之空间模型”也应该是在二维面上朝任何方向前进，都会先经过一次“逆向原点”，再回到原点。而制作这个模型，则需要在四维空间上对三维模型进行扭曲。数学中有一个重要分支叫“拓扑学”，主要是研究几何图形连续改变形状时的一些特征和规律的，克莱因瓶和莫比乌斯带变成了拓扑学中最有趣的问题之一。莫比乌斯带的概念被广泛地应用到了建筑，艺术，工业生产中。三维空间里的克莱因瓶 拓扑学的定义编辑 克莱因瓶定义为正方形区域 [0,1]×[0,1] 模掉等价关系(0,y)~(1,y), 0≤y≤1 和 (x,0)~(1-x,1), 0≤x≤1。类似于 Mobius Band, 克莱因瓶不可定向。但 Mobius 带可嵌入 ，而克莱因瓶只能嵌入四维（或更高维）空间。莫比乌斯带编辑 把一条纸带的一段扭180°，再和另一端粘起来就得到一条莫比乌斯带的模型。这也是一个只有莫比乌斯带、一个面的曲面，但是和球面、轮胎面和克莱因瓶不同的是，它有边（注意，它只有一条边）。如果我们把两条莫比乌斯带沿着它们唯一的边粘合起来，你就得到了一个克莱因瓶 莫比乌斯带 莫比乌斯带 （当然不要忘了，我们必须在四维空间中才能真正有可能完成这个粘合，否则的话就不得不把纸撕破一点）。同样地，如果把一个克莱因瓶适当地剪开来，我们就能得到两条莫比乌斯带。除了我们上面看到的克莱因瓶的模样，还有一种不太为人所知的“8字形”克莱因瓶。它看起来和上面的曲面完全不同，但是在四维空间中它们其实就是同一个曲面－－克莱因瓶。实际上，可以说克莱因瓶是一个3°的莫比乌斯带。我们知道，在平面上画一个圆，再在圆内放一样东西，假如在二度空间中将它拿出来，就不得不越过圆周。但在三度空间中，很容易不越过圆周就将其拿出来，放到圆外。将物体的轨迹连同原来的圆投影到二度空间中，就是一个“二维克莱因瓶”，即莫比乌斯带（这里的莫比乌斯带是指拓扑意义上的莫比乌斯带）。再设想一下，在我们的3°空间中，不可能在不打破蛋壳的前提下从鸡蛋中取出蛋黄，但在四度空间里却可以。将蛋黄的轨迹连同蛋壳投影在三度空间中，必然可以看到一个克莱因瓶。制造经历编辑 过去，德国数学家克莱因就曾提出了“不可能”设想，即拓扑学的大怪物－－克莱因瓶。这种瓶子根本没有内、外之分，无论从什么地方穿透曲面，到达之处依然在瓶的外面，所以，它本质上就是一个“有外无内”的古怪东西。尽管现代玻璃工业已经发展得非常先进，但是，所谓的“克莱因瓶”却始终是大数学家克莱因先生脑子里头的“虚构物”，根本制造不出来。许多国家的数学家老是想造它一个出来，作为献给国际数学家大会的礼物。然而，等待他们的是一个失败接着一个失败。也有人认为，即使造不出玻璃制品，能造出一个纸模型也不错。如果真的解决了这个问题，那可是个大收获！直径和年龄 最新的研究认为宇宙的直径可920亿光年，甚至更大。[28] 目前可观测的宇宙年龄大约为138.2亿年。[29] 形状 宇宙微波背景的温度一端高，暗示呈弯曲状 宇宙微波背景的温度一端高，暗示呈弯曲状 [30] 目前的宇宙理论认为宇宙可能是类似马鞍状的负弯曲形状，该理论源于宇宙大爆炸理论，整个宇宙的外形如同一个吹起的气球，我们则生活在宇宙的“表面”。[31] 同时，科学家也认为宇宙是平坦的，根据美国宇航局的调查，宇宙可能是平坦的，2013年的调查发现如果宇宙是平坦的，那么误差只有0.4%。[32] 斯蒂芬·霍金表示，我们宇宙的形状可能是一种难以置信的几何图形，更接近于超现实主义的艺术，如同荷兰艺术家摩里茨·科奈里斯·埃舍尔创 银河系 银河系 [33] 作的图形一样。霍金的想法以弦理论为依据，而该理论目前仍然还处于假设之中，并未被验证。如果用语言来形容宇宙的形状，应该是整体呈现多重镶嵌模式，具有无限重复出现的扭曲面，曲面间环环相扣，如同科奈里斯·埃舍尔创作的“圆形极限IV”图案，也与美国工程师P.H. Smith创作的“史密斯圆图”类似，体现出双曲空间的概念，是一种非欧几何的空间形态。[34] 层次结构 当代天文学研究成果表明，宇宙是有层次结构的、 即将发生碰撞的两个星系NGC 470和NGC 474 即将发生碰撞的两个星系NGC 470和NGC 474 [35] 不断膨胀、物质形态多样的、不断运动发展的天体系统。行星、小行星、彗星和流星体都围绕中心天体太阳运转，构成太阳系。太阳系外也存在其他行星系统。约2500亿颗类似太阳的恒星和星际物质构成更巨大的天体系统——银河系。银河系的直径约10万光年，太阳位于银河系的一个旋臂中，距银心约2.6万光年。银河系外还有许多类似的天体系统，称为河外星系，常简称星系。目前观测到1000亿个星系，科学家估计宇宙中至少有2万亿个星系。星系聚集成大大小小的集团，叫星系团。平均而言，每个星系团约有百余个星系，直径达上千万光年。现已发现上万个星系团。包括银河系在内约40个星系构成的一个小星系团叫本星系群。椭圆星系Hercules A中心超大黑洞引发的喷流 椭圆星系Hercules A中心超大黑洞引发的喷流 [36] 若干星系团集聚在一起构成的更高一层次的天体系统叫超星系团。超星系团往往具有扁长的外形，其长径可达数亿光年。通常超星系团内只含有几个星系团，只有少数超星系团拥有几十个星系团。本星系群和其附近的约50个星系团构成的超星系团叫做本超星系团。星系分类 根据可反映星系发展状态的序列号对星系进行了分类，可以粗略地将星系划分出椭圆星系、透镜星系、漩涡星系、棒旋星系和不规则星系等五种。[37] 太阳系天体 太阳质量占太阳系总质量的99.86%，它以自己强大的引力将 NASA公布的太阳风暴的照片 NASA公布的太阳风暴的照片 [38] 太阳系里的所有天体牢牢地吸引在它的周围，使它们不离不散、井然有序地绕自己旋转。同时，太阳又作为一颗普通恒星，带领它的成员，万古不息地绕银河系的中心运动。[39] 太阳的半径为696000千米，质量为1.989×10^30kg，中心温度约15000000 ℃，。[40] 如果一个人站在太阳表面，那么他的体重将会是在地球上的20倍。[41] 现代星云假说根据观测资料和理论计算，提出：太阳系原始星云是巨大的星际云瓦解的一个小云，一开始就在自转，并在自身引力作用下收缩，中心部分形成太阳，外部演化成星云盘，星云盘以后形成行星。目前，现代星云说又存在不同学派，这些学派之间还存在着许多差别，有待进一步研究和证实。[42] 金星是离太阳的第二颗行星，夜空中亮度仅次于月球。[43] 金星上没有水，大气中严重缺氧，二氧化碳占97%以上，空气中有一层厚达20千米至30千米的浓硫酸云，地面温度从不低于400℃，是个名副其实的“炼狱”般世界。金星地面的大气压强为地球的90倍，相当于地球海洋中900米深度时的压强。金星大气主要由二氧化碳等温室气体组成，失控的温室效应，是导致金星极端气候的主要原因。由于金星没有内禀磁层保护，诱发磁层中磁场重联释放的巨大能量，使得金星大气被加热后加速逃逸。科学界认为，金星上大气的逃逸，是造成金星上缺水而被富含二氧化碳的稠密大气所笼罩，从而导致严重的温室效应的原因。[44] 木星是离太阳第五颗行星，而且是最大的一颗，比所有其他的行星 木星及其卫星欧罗巴（木卫二） 木星及其卫星欧罗巴（木卫二） [45] 的合质量大2倍（地球的318倍），直径142987km。它是气态行星没有实体表面，由90%的氢和10%的氦（原子数之比, 75/25%的质量比）及微量的甲烷、水、氨水和“石头”组成。这与形成整个太阳系的原始的太阳系星云的组成十分相似。木星可能有一个石质的内核，相当于10－15个地球的质量。内核上则是大部分的行星物质集结地，以液态氢的形式存在。液态金属氢由离子化的质子与电子组成（类似于太阳的内部，不过温度低多了）。木星共有67颗木卫。按距离木星中心由近及远的次序为：木卫十六、木卫十四、木卫五、木卫十五、木卫一、木卫二、木卫三、木卫四、木卫十三、木卫六、木卫十、木卫七、木卫十二、木卫十一、木卫八和木卫九。[46] 水星是最接近太阳的行星。水星的半径约为2440公里，在八大行星中是最小的。水星昼夜温差极大，白天摄氏 430 度，晚上约可达零下170 度，是太阳系八大行星中温差最大的一个行星。[47] 水星的外大气层非常稀薄，是由水星表面和太阳风中的原子和离子构成。[48] 科学家确认水星表面含有丰富的碳，认为碳是水星表面呈黑色的原因，水星表面的岩石是由低重量百分比的石墨碳构成。[49] “好奇号”火星探测器在火星表面采集样本 “好奇号”火星探测器在火星表面采集样本 [50] 火星是地球的近邻，是太阳系由内往外数第四颗行星。直径6794km，体积为地球的15%，质量为地球的11%。火星表面是一个荒凉的世界，空气中二氧化碳占了95%。火星大气十分稀薄，密度还不到地球大气的1%，因而根本无法保存热量。这导致火星表面温度极低，很少超过0℃，在夜晚，最低温度则可达到-123℃。火星被称为红色的行星，这是因为它表面布满了氧化物，因而呈现出铁锈红色。其表面的大部分地区都是含有大量的红色氧化物的大沙漠，还有赭色的砾石地和凝固的熔岩流。火星上常常有猛烈的大风，大风扬起沙尘能形成可以覆盖火星全球的特大型沙尘暴。每次沙尘暴可持续数个星期。火星两极的冰冠和火星大气中含有水份。从火星表面获得的探测数据证明，在远古时期，火星曾经有过液态的水，而且水量特别大。[51] 土星是离太阳第六颗行星，直径120536㎞，体积仅次于木星。主要由氢组成，还有少量的氦与微量元素，内部的核心包括岩石和冰，外围由数层金属氢和气体包裹着。地球距离土星13亿公里。土星的引力比地球强2.5倍，能够牵引太阳系内其它行星，使地球处于一个椭圆轨道中运行，并且与太阳保持适当距离，适宜生命繁衍。当土星轨道倾斜20度将使地球轨道比金星轨道更接近太阳，同时，这将导致火星完全离开太阳系。[52] 土星是已知唯一密度小于水的行星，假如能够将土星放入一个巨大的浴池之中，它将可以漂浮起来。土星有一个巨大的磁气圈和一个狂风肆虐的大气层，赤道附近的风速可达1800千米/时。在环绕土星运行的31颗卫星中间，土卫六是最大的一颗，比水星和月球还大，也是太阳系中唯一拥有浓厚大气层的卫星。[53] 天王星是离太阳第七颗行星，51118km。体积约为地球的65倍，在九大行星中仅次于木星和土星。天王星的大气层中83%是氢，15%为氦，2%为甲烷以及少量的乙炔和碳氢化合物。上层大气层的甲烷吸收红光，使天王星呈现蓝绿色。大气在固定纬度集结成云层，类似于木星和土星在纬线上鲜艳的条状色带。天王星云层的平均温度为零下193摄氏度。质量为8.6810±13×10??kg，相当于地球质量的14.63倍。密度较小，只有1.24克/立方厘米，为海王星密度值的74.7%。[54] 恒星 恒星 海王星是离太阳的第八颗行星，直径49532千米。海王星绕太阳运转的轨道半径为45亿千米，公转一周需要165年。海王星的直径和天王星类似，质量比天王星略大一些。海王星和天王星的主要大气成分都是氢和氦，内部结构也极为相近，所以说海王星与天王星是一对孪生兄弟。[55] 海王星有太阳系最强烈的风，测量到的时速高达2100公里。海王星云顶的温度是－218 °C，是太阳系最冷的地区之一。海王星核心的温度约为7000 °C，可以和太阳的表面比较。海王星在1846年9月23日被发现，是唯一利用数学预测而非有计划的观测发现的行星。[56] 冥王星，位于海王星以外的柯伊伯带内侧，是柯伊伯带中已知的最大天体。[57] 直径约为2370±20km，是地球直径的18.5%。[58] 2006年8月24日，国际天文学联合会大会24日投票决定，不再将传统九大行星之一的冥王星视为行星，而将其列入“矮行星”。大会通过的决议规定，“行星”指的是围绕太阳运转、自身引力足以克服其刚体力而使天体呈圆球状、能够清除其轨道附近其他物体的天体。在太阳系传统的“九大行星”中，只有水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星符合这些要求。冥王星由于其轨道与海王星的轨道相交，不符合新的行星定义，因此被自动降级为“矮行星”。[59] 冥王星的表面温度大概在-238到-228℃之间。冥王星的成份由70%岩石和30%冰水混合而成的。地表上光亮的部分可能覆盖着一些固体氮以及少量 卫星拍月球经过地球，可见清晰月球背面 卫星拍月球经过地球，可见清晰月球背面 [60] 的固体甲烷和一氧化碳，冥王星表面的黑暗部分可能是一些基本的有机物质或是由宇宙射线引发的光化学反应。冥王星的大气层主要由氮和少量的一氧化碳及甲烷组成。大气极其稀薄，地面压强只有少量微帕。[61] 地球是离太阳第三颗行星，是我们人类的家乡，尽管地球是太阳系中一颗普通的行星，但它在许多方面都是独一无二的。比如，它是太阳系中唯一一颗面积大部分被水覆盖的行星，也是目前所知唯一一颗有生命存在的星球。质量M=5.9742 ×10^24 公斤，表面温度：t = - 30 ～ +45。[62] 英国科研人员在《天体生物学》杂志上报告说，如果没有小行星撞击等可能剧烈改变环境的事件发生，地球适宜人类居住的时间还剩约17.5亿年，不过人为造成的气候变化可能缩短这一时间。[63] 彗星是由灰尘和冰块组成的太阳系中的一类小天体，绕日运动。[64] 科学家使用探测器对彗星的化学遗留物进行分析，发现其主要成份为氨、甲烷、硫化氢、氰化氢和甲醛。科学家得出结论称，彗星的气味闻起来像是臭鸡蛋、马尿、酒精和苦杏仁的气味综合。[65-66] “67P/楚留莫夫-格拉希门克”彗星 “67P/楚留莫夫-格拉希门克”彗星 [67] 在太阳系的周围还包裹着一个庞大的“奥尔特云”。星云内分布着不计其数的冰块、雪团和碎石。其中的某些会受太阳引力影响飞入内太阳系，这就是彗星。这些冰块、雪团和碎石进入太阳系内部，其表面因受太阳风的吹拂而开始挥发。所以彗星都拖着一条长长的尾巴，而且越靠近太阳尾巴越长、越明显。太阳系内的星际空间并不是真空的，而是充满了各种粒子、射线、气体和尘埃。[68] 柯伊伯带，是一种理论推测认为短周期彗星是来自离太阳50—500天文单位的一个环带，位于太阳系的尽头。柯伊伯带是冰质残片组成的巨环，位于海王星轨道之外，环绕着太阳系的外边缘。[69] 物质多样性 红巨星，当一颗恒星度过它漫长的青壮年期——主序星阶段，步入老年期时，它将首先变为一颗红巨星。称它为“巨星”，是突出它的体积巨大。在巨星阶段，恒星的体积将膨胀到十亿倍之多。称它为“红”巨星，是因为在这恒星迅速膨胀的同时，它的外表面离中心越来越远，所以温度将随之而降低，发出的光也就越来越偏红。不过，虽然温度降低了一些，可红巨星的体积是如此之大，它的光度也变得很大，极为明亮。红巨星一旦形成，就朝恒星的下一阶段白矮星进发。[70] 白矮星，是一种低光度、高密度、高温度的恒星。因为颜色呈白色、体积比较矮小，因此被命名为白矮星。哈勃望远镜观测到白矮星死亡过程 哈勃望远镜观测到白矮星死亡过程 [71] 白矮星是一种很特殊的天体，它的体积小、亮度低，但质量大、密度极高。白矮星是中低质量的恒星的演化路线的终点。在红巨星阶段的末期，恒星的中心会因为温度、压力不足或者核聚变达到铁阶段而停止产生能量。恒星外壳的重力会压缩恒星产生一个高密度的天体。一个典型的稳定独立白矮星具有大约半个太阳质量，比地球略大。这种密度仅次于中子星和夸克星。如果白矮星的质量超过1.4倍太阳质量，那么原子核之间的电荷斥力不足以对抗重力，电子会被压入原子核而形成中子星。原子是由原子核和电子组成的，原子的质量绝大部分集中在原子核上，在巨大的压力之下，电子将脱离原子核，成自由电子。这种自由电子气体将尽可能地占据原子核之间的空隙，从而使单位空间内包含的物质也将大大增多，密度大大提高了。形象地说，这时原子核是“沉浸于”电子中，常称之为“简并态”。[72] 大多数的恒星内核通过氢核聚变进行燃烧，将质量转变为能量，并产生光和热量，当恒星内部氢燃料完成消耗完后就开始进行氦融合反应，并形成更重的碳和氧，这一过程对于类似太阳这样的恒星而言，就显得较为短暂，并形成碳氧组成的白矮星，如果其质量大于1.4倍太阳质量，就会发生Ia型超新星爆发。[73] 类星体,20世纪60年代以来，天文学家还找到一种在银河系以外像恒星一样表现为一个光点的天体，但实际上它的光度和质量又和星系一样，我们叫它类星体，现在已发现了数千个这种天体。[74] 超新星，是恒星演化过程中的一个阶段。超新星爆发是某些恒星在演化接近末期时经历的一种剧烈爆炸。一般认为质量小于9倍太阳质量左右的恒星，在经历引力坍缩的过程后是无法形成超新星的。[75] 在大质量恒星演化到晚期，内部不能产生新的能量，巨大的引力将整个星体迅速向中心坍缩，将中心物质都压成中子状态，形成中子星，而外层下坍的物质遇到这坚硬的“中子核”反弹引起爆炸。这就成为超新星爆发，质量更大时，中心更可形成黑洞。[76] 在超新星爆发的过程中所释放的能量，需要我们的太阳燃烧900亿年才能与之相当。[77] 超新星研究有着关乎人类自身命运的深层意义。如果一颗超新星爆发的位置非常接近地球，目前国际天文学界普遍认为此距离在100光年以内，它就能够对地球的生物圈产生明显的影响，这样的超新星被称为近地超新星。有研究认为，在地球历史上的奥陶纪大灭绝，就是一颗近地超新星引起的，这次灭绝导致当时地球近60%的海洋生物消失。[78]通常认为完整的日心说宇宙模型是由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的，实际上在西方公元前300多年的阿里斯塔克和赫拉克里特就已经提到过太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳运动。坚实的大地是运动的这一点在古代是令人非常难以接受的，古代人缺乏足够的宇宙观测数据，以及怀着以人为本的观念，使他们误认为地球就是宇宙的中心。并且托勒密的地心说体系可以很好的和当时的观测数据相吻合，因此地心说被大众广泛接受并被当时的教廷认为是神圣不可侵犯的真理的一部分。所以在《天体运行论》出版以后的半个多世纪里，日心说仍然很少受到人们的关注，支持者更是非常稀少。这其中最为著名的支持者就是乔尔丹诺·布鲁诺了。布鲁诺一生始终与“异端”联系在一起，并为此颠沛流离，最终还被宗教裁判所烧死在鲜花广场上。他支持哥白尼日心说，发展了“宇宙无限说”，这些在他所处的时代中，都使其成为了风口浪尖上的人物，因而，他常常被人们看作是近代科学兴起的先驱者、是捍卫科学真理并为此献身的殉道士。有另一种说法认为，近代以来关于罗马梵蒂冈的地心说和哥白尼的日心说的斗争是被严重夸大的。布鲁诺1600年遭受火刑的原因，并非因为他支持日心说，而是因为他的泛神论、多神论等令宗教恼火的宗教思想。然而不论如何，布鲁诺确实对日心说的传播发展起到了推动作用。事实上，直到1609年伽利略使用天文望远镜发现了一些不利于旧有的亚里士多德宇宙论和托勒密体系从而反过来可以支持日心说的新的天文现象后，日心说才开始引起人们的关注。这些天文现象主要是指：月球坑坑洼洼并非像古希腊人想象的那般完美，太阳存在黑子（从而天界或 “月上界”并非不变），木卫体系的发现直接说明了地球不是唯一中心，金星完整相变的发现也暴露了托勒密体系的错误。然而，由于哥白尼的日心说所得的数据和托勒密体系的数据都不能与第谷的观测相吻合，因此日心说此时仍不具优势。直至开普勒以椭圆轨道取代圆形轨道修正了日心说之后，日心说在于地心说的竞争中才取得了真正的胜利。观点 哥白尼为阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写题为《短论》的论文。他规定地球有三种运动：一种是绕地轴的周日自转运动 ；一种是环绕太阳的周年运动；一种是用以使得被认为镶嵌在天球上的地球在绕日公转过程中能够保持地轴的指向不变的地轴回转运动。哥白尼在他的《天体运行论》一书中认为天体运动必须满足以下七点：不存在一个所有天体轨道或天体的共同的中心；地球只是月球轨道的中心，并不是宇宙的中心；所有天体都绕太阳运转，宇宙的中心在太阳附近；地球到太阳的距离同天穹高度之比是微不足道的；在天空中看到的任何运动，都是地球运动引起的；日心说 日心说 人们看到的行星向前和向后运动，是由于地球运动引起的。地球的运动足以解释人们在空中见到的各种现象；哥白尼用以支持他的学说的论据，主要属于数学性质。他认为一个科学学说是从某些假说引申出来的一组观念。他认为真正的假说或者定理必须能够做到下面两件事情：它们必须能够说明天体所观测到的运动。它们必须不能违背毕达哥拉斯关于天体运动是圆周的和均匀的论断。当时有许多反对的观点，但是哥白尼用当时的知识进行了反驳。反对理由：如果地球在转动，空气就会落在后面，而形成一股持久的东风。哥白尼答复：空气含有土微粒，和土地是同一性质，因此逼得空气要跟着地球转动。空气转动时没有阻力是因为空气和不断转动的地球是连接着的。反对理由：一块石子向上抛去，就会被地球的转动抛在后面，而落在抛掷点的西面。哥白尼答复：由于受到本身重量压力的物体主要属于泥土性质，所以各个部分毫无疑问和它们的整体保持同样的性质。反对理由：如果地球转动，它就会因离心力的作用变得土崩瓦解。如果地球不转动，那么像恒星那些更庞大的星球就必须以极大的速度转动，这一来恒星就很容易被离心力拉得粉碎。哥白尼答复：离心力只在非天然的人为运动中找得到，而在天然的运动中，如地球和天体的运动中，则是找不到的。[2] 地心说 地心说 地心说 地心说是长期盛行于古代欧洲的宇宙学说。它最初由古希腊学者欧多克斯（提出“同心球”模型）提出，后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外，依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的圆轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球——恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。地心说是世界上第一个行星体系模型。尽管它把地球当作宇宙中心是错误的，然而它的历史功绩不应抹杀。地心说承认地球是“球形”的，并把行星从恒星中区别出来，着眼于探索和揭示行星的运动规律，这标志着人类对宇宙认识的一大进步。地心说最重要的成就是运用数学计算行星的运行，托勒密还第一次提出“运行轨道”的概念，设计出了一个本轮均轮模型。按照这个模型，人们能够对行星的运动进行定量计算，推测行星所在的位置，这是一个了不起的创造。在一定时期里，依据这个模型可以在一定程度上正确地预测天象，因而在生产实践中也起过一定的作用。地心说中的本轮均轮模型，毕竟是托勒密根据有限的观察资料拼凑出来的，他是通过人为地规定本轮、均轮的大小及行星运行速度，才使这个模型和实测结果取得一致。但是，到了中世纪后期，随着观察仪器的不断改进，行星位置和运动的测量越来越精确，观测到的行星实际位置同这个模型的计算结果的偏差，就逐渐显露出来了。但是，信奉地心说的人们并没有认识到这是由于地心说本身的错误造成的，却用增加本轮的办法来补救地心说。当初这种办法还能勉强应付，后来小本轮增加到80多个，但仍不能满意地计算出行星的准确位置。这不能不使人怀疑地心说的正确性了。到了16世纪，哥白尼在持日心地动观的古希腊先辈和同时代学者的基础上，终于创立了“日心说”。从此，地心说便逐渐被淘汰了。简单的说,“地心说”就是以地球为宇宙的中心,“日心说”是以太阳为宇宙的中心。创立编辑 哥白尼提出 1499年，哥白尼毕业于意大利的博洛尼亚大学，任天主教教士。他回到波兰跟叔父一起工作。其叔父，瓦茨 日心说 日心说 恩罗德，是费琅堡天主教大教堂的主教。哥白尼当时住在教堂的顶楼，因此可以长期进行天文观测。那个时候，人们相信的是1500多年前希腊科学家托勒密创立的宇宙模式。托勒密认为地球是宇宙的中心且静止不动，日、月、行星和恒星均围绕地球运动，而恒星远离地球，位于太空这个巨型球体之外。然而，经仔细观测，科学家们发现行星运行规律与托勒密的宇宙模式不吻合。一些科学家修正了托勒密的宇宙轨道学说，在原有的轨道（或称小天体轨道）上又增加了更多的天体运行轨道。这一模式称每颗行星都沿着一个小轨道作圆周运行，而小轨道又沿着该行星的大轨道绕地球作圆周运动。几百年之后，这一模式的漏洞越来越明显。科学家们又在这个模式上增加了许多轨道，行星就这样沿着一道又一道的轨道作圆周运动。哥白尼想用“现代”（16世纪的）技术来改进托勒密的测量结果，以期取消一些小轨道。在长达近20年的时间里，哥白尼不辞辛劳日夜测量行星的位置，但其测量获得的结果仍然与托勒密的天体运行模式没有多少差别。哥白尼想知道在另一个运行着的行星上观察这些行星的运行情况会是什么样的。基于这种设想，哥白尼萌发了一个念头：假如地球在运行中，那么这些行星的运行看上去会是什么情况呢？这一设想在他脑海里变得清晰起来了。一年里，哥白尼在不同的时间、不同的距离从地球上观察行星，每一个行星的情况都不相同，这是他意识到地球不可能位于星星轨道的中心。经过20年的观测，哥白尼发现唯独太阳的周年变化不明显。这意味着地球和太阳的距离始终没有改变。如果地球不是宇宙的中心，那么宇宙的中心就是太阳。他立刻想到如果把太阳放在宇宙的中心位置，那么地球就该绕着太阳运行。这样他就可以取消所有的小圆轨道模式，直接让所有的已知行星围绕太阳作圆周运动。然而，人们是否能接受哥白尼提出的新的宇宙模式呢？全世界的人——尤其是权力极大的天主教会是否相信太阳是宇宙中心这一说法呢？由于害怕教会的惩罚，哥白尼在世时不敢公开他的发现。1543年，这一发现才公诸天下。即使在那个时候，哥白尼的发现还不断受到教会、大学等机构与天文学家的蔑视和嘲笑。终于，在60年后，约翰尼斯·开普勒和伽利略·伽利雷证明了哥白尼是正确的。[3] 阿里斯塔克斯提倡 阿里斯塔克斯（Aristarchus, 约公元前 310年- 约公元前230年），是人类历史上有记载的首位提倡日心说的天文学者，是古希腊时期、也是人类历史上有记载的最伟大的天文学家，数学家。他生于古希腊萨摩斯岛。他将太阳而不是地球放置在整个已知宇宙的中心，他是人类歴史上有记载的最早期的日心说的提倡者之一。但是在当时的古希腊、他的宇宙观和杰出的智慧并未能被当时的人们所理解，并被亚里士多德和托勒密的才华之光芒所掩盖，直到16世纪（约1760年以后），哥白尼才很好地发展和完善了阿里斯塔克斯的宇宙观和理论。古希腊天文学晚期最著名的是亚历山大学派，阿里斯塔克斯是这一学派早期的代表人物。他的大部分著作至今已失传，流传至今的唯一著作，就是关于太阳和月球的体积以及到地球的距离的论著，但是，通过其他人的引证，可以知道他还写了另一本书，在书中他发展了一个变通的日心说的模型。在该文中，他叙述了从日食、月食中月球和地球的阴影比例大小，推测出太阳实际上比地球大得多、月球比地球小。又由月球在上弦和下弦间的夹角，推测出太阳距离地球是月球距离地球的十倍。阿里斯塔克斯认为太阳，月球和地球在每个月的首个或最后的四分之一时期内，构成了一个近似的直角三角形。他估计最大角约为87°。尽管他应用的几何理论没有错，但由于观测数据有偏差，他得出了日地距离是月地距离的20倍的结论。事实上，前者是后者的390倍。阿里斯塔克斯指出，月球和太阳有几乎相同的视角，因此他们的直径与他们到地球的距离是成正比的。这符合逻辑。阿里斯塔克斯指出了太阳明显大于地球，恰恰可以用来证明日心说模型。阿里斯塔克斯观察到月球穿过地球的阴影需要一个恒星月的时间。因此他估计到地球的直径是月球的三倍。根据埃拉托色尼所计算的42000公里的地球周长，他认为月球的周长应为14000公里。事实上，月球的周长约为10916公里。阿里斯塔克斯还认为一个大的东西不应该绕小的东西转动，于是他提出了“日心地动说”（可惜未被当代人接受）。他认为地球一方面每天自西向东转一周，导致天体的东升西落景象。另一方面它又在一年中绕太阳公转一周，水、金、火、木、土等行星也是一样绕着太阳公转。他还认为与地球绕日公转的轨道直径相比，恒星几乎在无限远处。因此无法看到由于地球公转而造成的恒星视差现象。关于阿里斯塔克斯的日心说 阿里斯塔克斯提出日心论的论文已经遗失。我们之所以知道它的存在，是因为一些后代学者曾经提起，其中最著名的是阿基米德与普鲁塔克（Plutarch）。阿基米德指出阿里斯塔克斯日心宇宙模型的重点为：* 太阳与固定的恒星不会运动。* 地球绕太阳运行。* 地球的轨道为圆形。* 太阳位于该圆的中心。* 固定的恒星距离太阳与地球极为遥远。罗马历史学家普鲁塔克在两个世纪之后，于论述中提供了更多的细节。他告诉我们，阿里斯塔克斯认为是由于地球每日一周地旋转，给予我们天空绕地球转动的印象。因此，阿里斯塔克显然了解地球是球体，而天空看起来像在旋转，其实是地球每日的旋转所造成的。这或许可以解释为什么一般会认为他是新型天文仪器skaphe的发明者，skaphe是一种碗状日晷，与源自巴比伦人的平面日晷（gnomons）不同，skaphe可正确地追踪太阳在天空中移动的路径。普鲁塔克也告诉我们，阿里斯塔克教导地球沿着“太阳圆周”运行的观念，此即为太阳黄道（ecliptic）的观念。大多数学者认为，阿里斯塔克斯在把地球视为行星后，也将其他行星放到环绕太阳运行的轨道上。阿里斯塔克斯知道他的模型将大幅增加宇宙的大小。若地球并未移动，那恒星就可能落在太阳、月球与行星之外。但若地球沿巨大的圆周绕太阳移动，它有时会比较靠近某些恒星，有时又会离它们较远。除非恒星距离地球极远，否则在地球靠近或远离恒星群时，它们看起来应该会扩大或缩小。但是由于并未发生这种现象，因此地球必然是在极大的宇宙中不断运动。不幸的是，阿里斯塔克斯的宇宙观和理论，当时远远走在时代的前面，因而得不到一般公众的承认，克雷安德斯竟要求希腊人控告阿里斯塔克斯的渎神之罪。之后阿里斯塔克斯的思想学说就像珍贵的戒指被扔入大海般消失无踪。直到哥白尼的出现。伽利略的论证 伽利略是通过数学逻辑相信哥白尼。这一点与布鲁诺没有区别。同时，伽利略发明了天文望远镜，一定程度证明了哥白尼的正确。但是，在罗马宗教事务所组织的学术讨论中，伽利略没有战胜自己的对手，导致了最后的悲剧：当时“地球绕太阳”和“太阳绕地球”都有科学证据，而伽利略学说的破绽之一，是科学家探测不到“斗转星移”（Stellar Parallax）的现象。什么是斗转星移呢？这名堂十分吓人，其实意思很简单。如图一显示，假设星星 A 和星星 B 悬浮在太空中，我在地球表面之观察点 1 仰望星星 A 和星星 B 时，它们的距离好像十分接近，如果地球自转，即使我站在原地不动，我将会随着地球移动而去了观察点 2 ，由观察点 2 看同样两颗星星，它们的相对位置便会改变，由角度 Y 比角度 X 大就可以知道。换言之，如果发现有斗转星移的现象，那么地球转动就可以成立；假若没有斗转星移，地球应该是在固定地方。十六世纪时天文学家泰高．巴希（Tycho Brahe）以当时最精密的仪器，去探测是否有“斗转星移”，可是看来群星的相对位置和距离好像没有改变，因此地球转动之说不被接纳。但是，伽利略指导数学原则的价值。他始终相信日心说。意义编辑 地心说的错误 哥白尼的“日心说”发表之前，“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。自古以来，人类就对宇宙的结构不断地进行着思考，早在古希腊时代就有哲学家提出了地球在运动的主张，只是当时缺乏依据，因此没有得到人们的认可。在古代欧洲，亚里士多德和托勒密主张“地心说”，认为地球是静止不动的，其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转。这个学说的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合，处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说，把“地心说”和上帝创造世界融为一体，用来愚弄人们，维护自己的统治。因而“地心学”说被教会奉为和《圣经》一样的经典，长期居于统治地位。随着事物的不断发展，天文观测的精确度渐渐提高，人们逐渐发现了地心学说的破绽。到文艺复兴运动时期，人们发现托勒密所提出的均轮和本轮的数目竟多达八十个左右，这显然是不合理、不科学的。人们期待着能有一种科学的天体系统取代地心说。在这种历史背景下，哥白尼的地动学说应运而生了。约在1515年前，哥白尼为阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写了篇题为《浅说》的论文，他认为天体运动必须满足以下七点：不存在一个所有天体轨道或天体的共同的中心；地球只是引力中心和月球轨道的中心，并不是宇宙的中心；所有天体都绕太阳运转，宇宙的中心在太阳附近；地球到太阳的距离同天穹高度之比是微不足道的；在天空中看到的任何运动，都是地球运动引起的，在空中看到的太阳运动的一切现象，都不是它本身运动产生的，而是地球运动引起的，地球同时进行着几种运动；人们看到的行星向前和向后运动， 日心说 日心说 是由于地球运动引起的。地球的运动足以解释人们在空中见到的各种现象了。此外，哥白尼还描述了太阳、月球、三颗外行星(土星、木星和火星)和两颗内行星(金星、水星)的视运动。书中，哥白尼批判了托勒密的理论，科学地阐明了天体运行的现象，推翻了长期以来居于统治地位的地心说，并从根本上否定了基督教关于上帝创造一切的谬论，从而实现了天文学中的根本变革。他正确地论述了地球绕其轴心运转、月亮绕地球运转、地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模。他认为星体运行的轨道是一系列的同心圆，这当然是错误的。他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。但是他的书立即引起了极大的关注，驱使一些其他天文学家对行星运动作更为准确的观察，其中最著名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷，开普勒就是根据泰寿积累的观察资料，最终推导出了星体运行的正确规律。这是一个前所未闻的开创新纪元的学说，对于千百年来学界奉为定论的托勒密地球中心说无疑是当头一棒。虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年，但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想，并没有加以详细的讨论，因而他的学说在科学上毫无用处。哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后，就把它变成了有用的科学学说──一种可以用来做预测的学说，通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较，你就会发现它的重大意义。显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化。但是在估价哥白尼的影响时，我们还应该注意到，天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。从理论上来讲，人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈。是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。哥白尼的日心宇宙体系既然是时代的产物，它就不能不受到时代的限制。反对神学的不彻底性，同时表现在哥白尼的某些观点上，他的体系是存在缺陷的。哥白尼所指的宇宙是局限在一个小的范围内的，具体来说，他的宇宙结构就是今天我们所熟知的太阳系，即以太阳为中心的天体系统。宇宙既然有它的中心，就必须有它的边界，哥白尼虽然否定了托勒玫的“九重天”，但他却保留了一层恒星天，尽管他回避了宇宙是否有限这个问题，但实际上他是相信恒星天球是宇宙的“外壳”，他仍然相信天体只能按照所谓完美的圆形轨道运动，所以哥白尼的宇宙体系，仍然包含着不动的中心天体。但是作为近代自然科学的奠基人，哥白尼的历史功绩是伟大的。确认地球不是宇宙的中心，而是行星之一，从而掀起了一场天文学上根本性的革命，是人类探求客观真理道路上的里程碑。哥白尼的伟大成就，不仅铺平了通向近代天文学的道路，而且开创了整个自然界科学向前迈进的新时代。从哥白尼时代起，脱离教会束缚的自然科学和哲学开始获得飞跃的发展。哥白尼的科学成就，是他所处时代的产物，又转过来推动了时代的发展。顺应时代变化 十五、六世纪的欧洲，正是从封建社会向资本主义社会转变的关键时期，在这一二百年间，社会发生了巨大的变化。14世纪以前的欧洲，到处是四分五裂的小城邦。后来，随着城市工商业的兴起，特别是采矿和冶金业的发展，涌现了许多新兴的大城市，小城邦有了联合起来组成国家的趋势。到 15世纪末叶，在许多国家里都出现了基本上是中央集权的君主政体。当时的波兰不仅有像克拉科夫、波兹南这样的大城市，也有许多手工业兴盛的城市。1526年归并于波兰的华沙已成为一个重要的商业、政治、文化和地理的中心，在16世纪末成了波兰国家的首都。与这种政治经济变革相适应，文化、科学上也开始有所反映。当时，欧洲是“政教合一”，罗马教廷控制了许多国家，圣经被宣布为至高无上的真理，凡是违背圣经的学说，都被斥为“异端邪说”，凡是反对神权统治的人，都被处以火刑。新兴的资产阶级为自己的生存和发展，掀起了一场反对封建制度和教会迷信思想的斗争，出现了人文主义的思潮。他们使用的战斗武器，就是未被神学染污的古希腊的哲学、科学和文艺。这就是震撼欧洲的文艺复兴运动。文艺复兴首先发生于意大利，很快就扩大到波兰及欧洲其他国家。与此同时，商业的活跃也促进了对外贸易的发展。在“黄金”这个符咒的驱使下，许多欧洲冒险者远航非洲、印度及整个远东地区。远洋航行需要丰富的天文和地理知识，从实际中积累起来的观测资料，使人们感到当时流行的“地静天动”的宇宙学说值得怀疑，这就要求人们进一步去探索宇宙的秘密，从而推进了天文学和地理学的发展。1492年，意大利著名的航海家哥伦布发现新大陆，麦哲伦和他的同伴绕地球一周，证明地球是圆形的，使人们开始真正认识地球。[4] 对他国的影响 在教会严密控制下的中世纪，也发生过轰轰烈烈的宗教革命。因为天主教的很多教义不符合圣经的教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以很多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来。捷克的爱国主义者、布拉格大学校长扬·胡斯（1369～1415年）在君士坦丁堡的宗教会议上公开谴责德意志封建主与天主教会对捷克的压迫和剥削。他虽然被反动教会处以火刑，但他的革命活动在社会上引起了强烈的反应。捷克农民在胡斯党人的旗帜下举行起义，这次运动也波及波兰。1517年，在德国，马丁·路德（1483～1546年）反对教会贩卖赎罪符，与罗马教皇公开决裂。1521年，路德又在沃尔姆国会上揭露罗马教廷的罪恶，并提出建立基督教新教的主张。新教的教义得到许多国家的支持，波兰也深受影。
最近在香港，我和美国一金融机构的高管聊天，我问他怎么看香港目前的示威。他微微一笑，说，他在美国时主要看的媒体是彭博，有时也看华尔街日报、纽约时报等等，他也知道这些媒体有偏见。在没到香港之前，他从媒体上得到的印象是，示威者就是美国六十年代的嬉皮士，对社会、对政治有着罗曼蒂克的不切实际的幻想，既做不成事情，也无法承担责任。到了香港后一看，就是极右翼的狂欢嘛。
罗曼蒂克，极右翼，狂欢…… 真是有趣的看法。
回头一想，他的看法是有道理的。
之前提及，本次暴动组织者一直在制造谣言，不断制造假诉求来折腾。那么，在这次暴动中，由始至终、贯穿全程都不变的口号是什么呢？不变的口号有两点：
滚回大陆
光复香港，时代革命
* 滚回大陆 *
这个口号，以及针对内地人的令人发指的暴力，针对认同内地的本地人的群殴、起底、威胁，是在这场暴动中声音最大、动能最大，生命力最持久，说明这是最有煽动力、最能唤起情感认可、社会各阶层从上到下最有认同感、能团结最多参与者的“最大公约数”。
这句口号就是典型的极右翼口号。看看香港暴徒的行为，其实和其它国家的极右翼差别不大：
欧洲大陆、美国本土的极右翼分子的口号是：外国人滚回去。
对比：香港暴徒的口号是：滚回大陆。
欧洲激进右翼政党崛起，英国极右翼政党推动脱欧，法国极右翼政党国民阵线主席勒庞的主张是极端排外，攻击外国人。
对比：香港政党积极推动脱中。暴徒积极攻击内地人和支持内地的本地人
欧洲右翼政党把经济衰退、社会不安定的责任推向移民，对外来移民采取越来越激进、强硬的态度。而确实也有越来越多的欧洲人认同移民在入侵欧洲文化，抢走了本地人的饭碗
对比：香港反对派把香港经济不景气的责任推给内地，对支持内地的人采取极端暴力
美国有人鼓吹“美国优先”，英国也越来越多的人支持“英国优先”
对比：香港暴徒鼓吹香港优先，香港的利益不容侵犯
日本极右翼分子多是年轻人，政治立场极端化、激进化，行为异常暴戾。由于日本的经济长期增长缓慢，日本社会挫折郁闷、躁动不安，右翼分子的主张也得到越来越多日本人的支持
对比：香港参加暴动的多数是年轻人，而支持其主张的群众比过去几年、十多年要多
发达国家的右翼分子通过互联网联合，宣泄极端恶毒的仇恨言论，完全背离传统政治游戏规则，被称为网络右翼
对比：香港的暴徒通过论坛、社交媒体、通讯app，来聚集、宣传仇恨，仇视中国
美欧澳多地爆发的大规模枪击事件，枪手的口号多数是移民滚出去
对比：香港爆发的大规模暴动事件
挪威常常被誉为“最幸福、最宜居”的国家，挪威人总是为他们的开放和信任社会感到自豪。2011年，挪威一个土生土长的普通挪威人，布雷维克，在短短48小时之间，从一个土生土长的普通挪威人，变成了被称为二战结束以来欧洲最凶残的杀手，炸死77人，数百人受伤，大部分遇害者是儿童。
对比：香港常常被誉为“最自由最开放最发达”的经济体，香港人总是为他们的开放和包容感到自豪，目前，香港年轻人要表达意见，说话时开口的第一句，肯定是：我是一个土生土长的香港人。他们变成暴徒，只需要戴上口罩。
看了上面的对比，你觉得有不同吗？
在北欧标杆的瑞典，据说在其某些小学教材中，有作业是要比较纳粹政府和中国政府的异同点。这种偏见，甚至都不加掩饰。
然而，他们没想到的是，他们眼中的纳粹，并没有出现在中国内地，而是出现在了香港。
这时候在香港进行普选，根本不需要什么政治主张和经济主张，只需要候选人坚持排外和民粹，就能上台。这时候，我们将目睹第二个希特勒上台。
（美国著名脱口秀主持人崔娃模仿右翼主义来进行嘲讽和吐槽）
面对如此不禁让人想问，到底是什么这个让被誉为“发达自由开放”的香港出现了如此极端的人、出现如此暴力的毫无怜悯的恶行？
为什么这些年轻人愿意走上这样一条路？我们一步步来看。
* 隐性暴动 *
恒隆集团董事长陈启宗在9月份接受采访时说，香港民生有问题，但根在政治生态。我之前在大中小多个会议上都听过陈总的发言，包括对各种问题的分析。陈总敢于面对问题，不回避尖锐问题，分析有理有据，我是相当佩服的。本次陈总所说的大部分都很有深度，但是我对其中一处有不同意见：房地产商就真的没有政治想法吗？
陈总表示，至今为止，在位期间表现最差的香港特首是曾荫权，一块地都不卖。而梁振英想卖地，也因为一些法规障碍卖不了。
这里的背景是：曾荫权的施政政策完全配合香港房地产商，2005年至2012年任特首期间是香港房价极速攀升的阶段。使香港经济积重难返。ICAC廉政公署可能因证据有限，对其检控只涉及其信用卡积分等贪腐，尚未暴露其可能存在的更严重的问题。曾荫权之后，与梁振英竞争的特首候选人唐英年，曾担任财政司司长及政务司司长，也是相当接近房地产商集团。在竞选特首时，有人放话出来，只有唐英年得到房地产商集团的支持，如果唐英年当选，他的政策可以得到大力支持并能有效实施，如果其它人例如梁振英当选，将不会得到支持，从而使政令不出特首办公室，无法施政。而果然，即使是熟悉房地产行业的梁振英当选后想卖地，也因为一些陈年法规障碍而卖不了地，导致房价依旧上升，其它政策的推动也非常吃力。可见，房地产商集团对香港政治有着极高的参与度和影响力。
香港房价简单来说，从1997年的高位跌到2003年的腰斩一半后，开始以超过30%的年增长速度狂飙。如果你在2003年花了100万买了香港房价ETF指数（假设有这样的金融产品并且你可以买得到），到今年你就有1.2亿。李嘉诚的身家也从1997年的500亿小富豪，成长为接近2万亿的巨型富豪。
那么，作为利益集团的房地产商集团的想法是什么？
当然就是中央你不要管我，让我继续以这样的方式大赚特赚。这样的方式包含：由房地产商决定政府官员人选，由房地产商决定政府的房地产政策，放任房地产商保持目前的市场环境和垄断地位，由房地产商决定土地供应主导权，由房地产商决定政府政策的落实效果。
举个例子，李泽楷拥有NOW电视传媒和信报两个媒体。这两个媒体在这次暴动中的立场是什么呢？呵呵。
今年8月被梁振英点名批评“与与狂徒暴徒同流合污”的立法会议员莫乃光，从十多年前的2006年就联合李泽楷组成IT20，从而参选。而在今次莫乃光在暴动中的表演可谓精彩，在BBC的视频直播上，警方在立法会外面对穷凶极恶的暴徒频频退守，主动退入立法会内部。连主持人都在表扬香港警方克制，而莫乃光则大力抹黑污蔑警方，还对没有造成流血冲突感到很愤怒。
那么作为另一方的港府公务员，又有怎么样的想法呢？
自然我们会期望是“一寸丹心唯报国，为官避事平生耻”，他们也一直以高效、透明著称。
但是，假如有人不是这样想，他/她的做法就会变成：
积极行动派：中央你不要管我，让我有更多的权力和特权，从而我有更多的寻租空间。他们会思考如何令自己在这个体制里变得更重要，更不可或缺，从而可以有更大的权力，更多的寻租空间。
可以用的理由数不胜数，例如香港很特殊，香港法规不允许等等。香港甚至有人以这样的心态去揣测内地，认为内地高官在香港拥有上市公司有别墅有外币存款，那么他们做决定时肯定会优先照顾自己的利益来处理香港问题，而不是为虚无缥缈的“国家”和“人民”来考虑。
这样的想法实在是相当可悲。
消极避事派：卸膊，高高挂起。这次香港暴动，看看有多少部门是这样的。再看看几年前的香港职场卸膊操，是不是特别有感慨？
又例如，当香港出现多宗市民被黑衣暴徒“私了”暴打的时候，没有港府官员出来谴责。而当发起组织游行的岑子杰被人象征性地打了一下时，政务司司长张建宗就公开表示，绝对不能接受该次事件，当局会高度关注，警方会严正追究岑子杰的遇袭事件。
同样也是这位张建宗司长，在元朗乡民自行组织自保对抗暴徒后，张建宗迅速表示元朗乡民行为令人发指，认为警方处理与“市民”期望有落差，代表警队向公众道歉。他的道歉立刻引来香港警队的反弹。
一封警员的公开信这样写道：请问张建宗：你凭什么代表警队道歉？香港警队全体警员这一个月来，哪一个不是已经克尽己任，逆来顺受，香港警队这次站在社会撕裂、波涛汹涌的第一线，受舆论冲击最大。期间警队备受抹黑、恐吓、暴力袭击、人肉起底、家人遭受霸凌、威胁，依然努力维护香港秩序，迎难而上。如今警察做什么都被人骂，你还要加多一脚？警员心力交瘁，试问，你又为警队做过什么？
更严重的是，多年前，亲外国仇中国的官员和议员，通过各种方式对爱国爱港的政府官员和议员进行打击，用各种理由定点去除，形成恐怖的寒蝉效应，谁发声谁死得快，谁亲中就除掉谁。今天街头的暴力打击行为所营造的你死我活的恐怖气氛，在其实已经在香港官场已经蔓延了很长一段时间。
用图片来说明一下。下图是一座大桥，桥墩上面的黑白标尺叫做水位警戒标尺，用来标识水位是高还是低。如果我们把这个水位警戒标尺作为香港官员的爱国爱港水位线。水位线最高的是坚定地爱国爱港的，水位线最低的是仇中乱港的分子。那么，在立法会的约70位议员里，能敢于谴责暴徒的何君尧议员可以放在最高的位置。
然后，事情来了。英国大使曾亲自接触何君尧，探讨是否有合作的可能性，被何君尧拒绝。
那么，问个问题：英国大使游说过哪些议员并商讨过合作的可能性？
警戒线最高的、最难啃的那个硬骨头，都被游说过，那么上面这个问题的答案可想而知：全部都有。
小结一下，这个群体，他们的诉求是权力，希望所有权力集中于自己手上，中央管得越少越好，让香港成为独立王国。这个群体的做法是自己不出面，在桌面上撇清一切干系，而通过自己控制或协作的政治力量、机构、媒体来实施自己的想法。
当这个群体的想法与中央不相符时，就会进入隐性暴动的阶段，只不过这个阶段没有硝烟而已。
* 显性暴动之门 *
实际上，显性暴动不是今天才有的，暴力之门是9年前的2010年打开的。
在这里要提一个人：沈旭晖。先列一下他的家庭和经历。
沈旭晖1978年在香港出生，独子。父亲是香港大学电子工程教授沈俊明，泛民主派支持者，母亲在大公报工作，建制派支持者，外祖父是大公报财务高层，外公家族据说是民国时期大公报总编辑张季鸾的家人。
沈旭晖在香港皇仁书院中学毕业后，到耶鲁大学读书，获得政治学学士、政治学硕士，2006年获得牛津大学博士（政治专业方向）。2006年28岁博士毕业后担任香港中文大学助理教授。但是，很快发现学术的道路不会带来富足的生活，于是他决定要离开学术界。
接着的路沈旭晖是这样走的：2009年31岁时跳到香港教育学院担任副教授，2012年返回香港中文大学担任副教授，很快于2014年36岁时加入李泽楷的盈科拓展Pacific Century Group担任高级副总裁，成为李泽楷的幕僚，并且担任李泽楷旗下的《信报》的主笔。（信报在本文第二次出现）。这时候他的年薪应该有千万了。今年2019年，他41岁，8月26日他辞去李泽楷盈科拓展的所有职位和信报的主笔一职，声称要寻找香港未来政治之路。
坐好了吗？我要开车了。
当沈旭晖牛津读完政治学回来时，28岁。当时他立志于成为香港的政治光谱中最中间的人，从而能够召集最广泛的政治势力。
他也确实与香港各种不同政见的人都形成了非常好的关系。从建制派的大佬，到泛民反对派的以人身攻击、粗口骂街著称、到后期力主暴力抗争的“讲波佬”（电台DJ/足球节目主持人）黃毓民，都可以说是朋友。
注意，在这过程中，他拒绝亲身下场搞政治，而一直是以香港中文大学副教授的学术界身份参与政治。
在沈旭晖2013年35岁时结婚，在会展中心摆酒席。他当时的头衔是香港中文大学副教授。到场的嘉宾包括当时的特首梁振英，当时任政务司司长林郑月娥，财政司司长曾俊华，曾参选特首的候选人唐英年（唐英年在本文第二次出现）和何俊仁，前律政司司长黄仁龙，特首办公室主任邱腾华，港视王维基，政制局局长谭志源等等，各种政治立场的人士都有。唐英年还非常亲切地叮嘱沈旭晖要有修养，不要被人误导。
（Facebook上的公开照片）
后来还有传闻，林郑月娥这届香港政府想邀请沈旭晖担任某个司的助理司长或副司长，这是个在特区政府里相当于数人之下，数千人之上的职位。但是他思前想后拒绝了。2019暴动后，林郑月娥要发起与对话会，邀请沈旭晖，他也拒绝了。
既然政治能量这么巨大，沈旭晖对于香港暴动的立场又是如何的呢？
他在9月接受《明报》的采访时表示幸好有“勇武派”暴徒在6月12日暴力围堵立法会，否则，送中修例大概早已通过。
他还表示，除非制度有改变，否则“勇武”方式未来数年会成常态，出现任何争议事项，事态又会重演。
在出现多次扔汽油弹、打砸抢后，他表示这些被破坏的都是死物，无关紧要。香港人破除了旧的束缚，重建完全是轻而易举。这与“乱港四人帮”中的毛孟静议员的“死物说”完全一致。
在本次暴动中，元朗乡民主动保卫元朗。他和何君尧都是皇仁书院的中学校友，于是他联合数百名校友在苹果日报上联署，要求开除何君尧的校友资格，并表示“这种行为在文明社会不应被包容”。
他之前表示本次暴动绝对没有外国势力介入，背后没有“大台”组织者，都是自发的，这是新事物。一个月后，在已经无法自圆其说的情况下，表示虽然有外国势力参与，但是无关紧要。
他声称，当制度令一种声音（黄丝）得不到应得的东西，就会有另一种机制（暴力机制）去制衡。
而在九年前2010年的另一次事件，是具有里程碑意义的。
在2010年1月，香港反高铁拨款警民冲突，是一次多年来较严重的警民冲突，也是多年来香港警队首次出动防暴警察进行清场。当时有约1700名示威者（苹果日报宣称有上万人）包围前立法会大楼，围困多位政府官员及议员至凌晨2点，并对警方防线进行冲击，造成5名警察受伤，最终警方出动1200名警察驱散，并没有采取拘捕。
事后，香港中文大学社会学教授吕大乐在媒体上表示政治运动不应该涉及暴力，追求民主是好事，但是应该和平、民主地进行，这次太过分了。
吕大乐是什么人呢？他是香港学界知名学者，1958年出生，获得牛津大学博士学位，可以说是年长沈旭晖20年的师兄，后来还担任香港大学社科学院副院长和香港教育大学副校长。吕大乐还为沈旭晖的书《国际政治梦工场》作序。这本书在内地出过内地版。
沈旭晖对吕大乐的看法极为不满，立刻发文驳斥，表示要支持暴力抗争。文章内容可归纳为三点：
吕大乐老了，过时了，已经不了解当今的社会状况和政治运动的发展。
强调激进是可取的。对于吕大乐的观点：“追求真民主的人，既以民主过程来争取达成目标，亦要接受民主程序对自身的约束。沈旭晖表示：不需要。并罗列了一堆学术概念包括建构主义（constructivism）、结构主义（structuralism）、民主政治中介（Democratic Political Intermediation）和若干思潮来表示激进完全没有问题。
吕大乐表示作为组织者，应该尽量规范参与者的行为，并对出现暴力事件负责任。过去即使泛民这种政治流氓组织的游行也会设有纠察队来避免意外。沈旭晖表示，那些暴力的行为可以视为2%的少数行为，不等同整个抗争，组织者不会也无法控制其号召出来的人，因此无需负责，不应该被追责。
鉴于沈旭晖在政界、学术界的地位和影响力，从此再也无人提出异议。
香港政治社会运动的暴力之门，就这样从2010年打开了。
自此之后，激进、暴力、极端已经成为一个选项，而非不能做的事情。迈向暴力的所有障碍已经被清除。
* 显性暴力的道路 *
门被打开之后，暴力道路的铺设是由本土派的港独组织铺设的。
本土派的港独组织有很多个，有时为了躲避追责或被监管，这些港独组织会快速重组或变化。
本土派是从泛民衍生出来的，追求港独，秉承岭南大学前教师“港独教父”陈云提出的“勇武”理念，崇尚暴力，本来只是很小的一个分支，小打小闹，影响有限。但是，在2014年占中后，吸收了大量青年军，开始迅速发展。
其中知名度最高的是港独组织“热血公民”主席郑松泰，香港理工大学社会学博士，2016年代表“热血公民”当选为立法会议员后，开会时“倒转”国旗。
今年香港暴动中，郑松泰更是身先士卒，带领暴徒冲进立法会洗劫，多次投掷砖头、灭火器、雨伞等硬物攻击警察。已经不需要多讲。
我想介绍一下另外两名知名度稍低的在其它港独组织的90后：梁天琦和陈浩天。
本文一开始说到“光复香港，时代革命”的口号一直贯穿整个暴动前后。这个口号是梁天琦在2016年他参选区议员的时候提出的多个暴力口号中的一个。
梁天琦是90后，父亲香港人，母亲武汉人，他于1991年出生在武汉，儿时移居香港。中学在一家天主教中学读书。2008年17岁中学毕业后，入读香港大学政治学系并开始积极参与政治运动，包括2014的占中。
陈浩天，也是90后，1990年出生的土生土长的香港人，和梁天琦一样中学读的是教会办的学校：基督教主办的迦密柏雨中学，2008年入读香港理工大学工程学院。他是从2014年占中时开始参与政治运动。在香港理工大学取得工程和工商管理双学位。
在2014年占中运动后，反对派人士对运动的方法、方式、策略有过大量争论。而这两位年轻人的看法是：
占中运动未能带来任何改变，是巨大的失败。同样，2012年香港反国民教育运动虽然逼使梁振英政府做了重大妥协，但也算巨大失败。因此，抗争的组织形式和手段需要改变。
认定香港与中国大陆必须建立实质性的全方位的区隔，主张香港要独立。
认同暴力抗争是可以的。
开始认同极端倾向的本土派的观点，嫌弃香港泛民主派懦弱无能，二十多年一事无成。
本土派的做法就是极右翼的做法，他们开始与泛民割席。对，是他们嫌弃泛民派，主动要与不动武的泛民割席，要和泛民划清界线。同样从泛民脱离出来、支持暴力抗争的前议员黃毓民（黃毓民在本文第二次出现）就对这两人非常看好，倾力为其提供支持。
梁天琦于2015年加入了刚刚成立的港独组织“本土民主前线”担任发言人。同年，梁天琦参选2016区议员。竞选口号就是现在2019年暴动时被反复呼叫的“光复香港，时代革命”。
在2016年初梁天琦组织了旺角暴动，借口保护卖鱼蛋小贩而在弥敦道纵火，随后与警方发生剧烈冲突。
梁天琦表示革命已经是唯一的方法。
2016年的选举，梁天琦毫无选区基础，其它政客都认为其必败，连200张选票都拿不到。但是梁天琦依靠极端和暴力主张，以及在年青人中的号召力，成功地快速地动员了大量年轻人去投票支持自己。
在当年的选举中，他获得6万多张选票，占比15%。当选的是同样支持港独的泛民议员杨岳桥38%，建制派的周浩鼎获35%。
梁天琦还很自豪地炫耀其它政治势力都不具备他所掌握的动员能力。
之后，港独本土派继续快速壮大，被称为能与泛民、建制派三分天下的势力。
陈浩天也类似。刚刚大学毕业的陈浩天在占中后很快辞去全职工作，投身社会运动。有媒体报道他获得外国资金资助。
与梁天琦加入一个港独政党不同，陈浩天于2016年试图成立港独政党香港民族党。该组织很快被香港政府禁止注册，后来在2018年9月被香港政府保安局禁止运作。他同样也在2015/2016年时试图参选区议员，但是也被取消资格。
他的步伐没有停下来。陈浩天开始对中学生入手。从2016开始，陈浩天开始对香港所有中学宣传香港独立运动，推行所谓的“政治启蒙计划”。他在中学校外和校内向中学生派发宣传品，讲解港独理念，并为港独组织招募学生成员。
这个计划的运作方式是针对每个学校，设立一个“关注组”一一对应。
“关注组”的成员由港独的人士组成。由“关注组”和该校学生一起来决定这个学校应该如何渗透，如何推广，如何动员。打个比方，我们内地互联网消费服务类企业（外卖/共享单车/电商/O2O）就是针对每个城市，都建立各自的地推团队。
这个方式有什么好处呢？
一，务实，接地气。逐个击破。使得每个学校都可以用该校独特而又极其深入的模式进行高效渗透。成功率和动员率相当高。
二，可以切断港独组织和关注组之间的法律上的联系。当被追究法律责任时，陈浩天可以托词这些关注组的成员都是第三方人员，他们做什么是自发的，学生做什么也是自发的，和他陈浩天完全无关系。把罪责推得一干二净。
这个运作形式和2014年前港独组织在香港各大学进行渗透的关注组一模一样。只不过是把大学换成了中学而已。
那么，涉及的中学有多少呢？该计划在2016年刚实施的一个月内，就至少有80间中学超过100名中学生参加了该“政治启蒙计划”。
本来就想着要搞事的学校自然对此非常欢迎，提供各种协作。爱国爱港的学校就很头痛，因为出了校门，学校能干预的程度有限。
得益于这些无孔不入、接地气的地推方式，全港很多中学都受其影响，也为港独组织培养了大批未成年的接班人。
这就是为什么我们在本次暴动中看到这么多未成年人的身影。
这个模式有没有失败的时候呢？有的。用香港大学的几个学院举个例子。
插一句，在港独活动和文化上，香港大学其实要比香港中文大学更激进更活跃一些，是很多活动的发起者。但是，中文大学出镜多，其实是因为中文大学的场地大，比其它9所大学的面积总和还要大。其它学校根本没有容纳超过300人聚集的场所来搞港独活动。所以一旦搞大活动，地点只能选中文大学。
在香港大学里，状元和尖子扎堆的学院首推港大的医学院和法学院，其毕业生收入高，工作稳定。
关注组对医学院学生除了宣扬那一套“民主自由“的说法外，还威胁说，港大未来会在深圳开分校区，会造成执业医师资格泛滥，广大医学院学生将无法再独立开诊所赚大钱了。
对于法学院学生，关注组的说辞也是在通用套路之外，声称2047年香港回归50年后，香港将会不再使用普通法系而转为使用内地的欧陆法系，你们法学院的学生统统会失业。
这次暴动中，这两个学院的人上街暴动的不要太多。
上述模式失败的是在港大建筑学院。因为建筑学院学业繁重，天天通宵绘图。港独组织想法设法动员了好久，建筑学院就是没人响应。于是无可奈何亲自在建筑学院挂大型条幅。本来在其它成功的学院，挂的条幅都是“xx学院支持五大诉求”之类的，用以强行代表整个学院。但是这次在建筑学院挂的条幅则有些不同。
条幅内容为：
右边：港大建筑学院怎么叫（动员）都叫不动（动员不了）
左边：香港都要沦陷了你们还建什么鬼
除了关注组这种地推模式，梁天琦和陈浩天还在各自努力继续推进。
2016年的旺角暴动，事后追责到梁天琦和他的同伙黄台仰头上，被判入狱六年。这两人商量后，决定分工，由梁天琦入狱、黄台仰潜逃德国，通过德国右翼势力保护以躲避法律追究。（右翼组织在本文第二次出现）
其实，在今年送中条例刚征询民意的时候，德国第一个跳出来带节奏说，如果香港通过该条例，那么德国和香港原有的引渡协议需要重新修订，希望香港政府仔细考虑。
看到没，德国保护暴徒潜逃，英国安排港独分子在挪威进行暴动培训，法国总统马克龙准备在香港问题上长期发声支持香港追求自由，美国也不用说了。这也是就是欧美政府，常用的制衡中国的惯用手法，以平衡他们在经济上与中国的合作。德国总统默克尔为他们的做法起了个好听的名字：“价值观外交”。
陈浩天同样与德国右翼组织建立了联系。（右翼组织在本文第三次出现）。在2019年本次香港暴动中，警方于8月1日在火炭的一个工业大厦突击搜查，捣毁了一个港独物资仓库，并把在现场的7男1女拘捕，当中就包括陈浩天。
仓库里面有现成的汽油弹、原材料、弓箭，以及含有大麻成分的精油。含有大麻成分的精油可以涂在口罩上，暴徒戴上口罩后就会更亢奋更极端，更不受控制，并且欲罢不能。每周你不戴上这些口罩上街都觉得人生没有意义。
而同期，警方在荃湾一家工业大厦的突击检查，则捣毁了另一个仓库。里面有数公斤恐怖组织ISIS常用的TATP烈性炸药、自制燃烧弹、电油、硝酸、强力弹弓、刀等攻击性武器，以及印有港独组织名号的T恤、手套、“反修例”标语和扬声器等等。
透过梁天琦和陈浩天的行为，我们可以看到香港年轻人是如何从毫无政治经验的学生逐渐转变为制造炸弹准备实施恐怖袭击。
他们动员出来的年轻人，在街道上进行勇武暴动，觉得自己是那么的天经地义。
所以，本土派已经日益壮大，和原来的泛民已经平分秋色。而由于本土派有大量年轻人生力军，所以也更有动员力量。泛民以前的政治运动组织方法、抗争手法已经被抛弃，冲击铁马、堵塞并占领道路，暴力打砸抢及放火，在2019年之前均已成为常态。
在此之前，本土派和泛民派还会互相指责，泛民派指责本土派暴力，本土派指责泛民派无能。在2014占中、2016旺角暴动、2015/2016选举时，双方都会互相指责，会“割席”。
由于这些新的斗争方法越来越被接受，泛民生怕自己被落下了，担心被边缘化，失去在政治舞台的出场时间，也就开始不愿意割席，不愿意指责暴力行为了。而本土派也希望能获得更多的支持。
于是，泛民和本土双方达成了临时共识：“兄弟爬山，各自努力“，在暴动中互相不指责，不割席。原来的温和派”和理非“开始全面拥抱暴力主义，全面接纳暴徒。
而对于暴徒们，”和理非“就是一件衣服，想什么时候穿就是什么时候穿。上一秒暴徒打砸抢，围殴警察和平民，下一秒就是手无寸铁弱小无助的”和理非”。至于再下一秒是什么状态，则是由薛定谔的猫来决定。
* 青年暴动大军 *
好了，暴力的门打开了，路铺好了。仇恨教育下成长的一代也开始接触社会了。
在他们看来，政治正确就是暴力冲击。
在他们看来，政治正确就是暴力冲击。
在他们看来，政治正确就是暴力冲击。
香港35岁以下的年轻人，在这个想法上，已经同质化，不需细分贫富阶层、教育程度、专业、行业、学校背景等等。
对于政商高层，他们渴望权力来谋私。对于成年人，暴动策划者通过打击对内地的信心来获得支持，而对于青年人，就用教育、宣传、价值观来吸引他们站在同一立场。
由于教育和媒体长期带偏颇性的灌输，他们对未来、对中国都缺乏信心。在他们眼里，中国和朝鲜在价值观和文化上没什么差别，很多香港年轻人连一河之隔的深圳都不愿意去，担心去了深圳就被割肾，不敢在内地坐火车坐汽车，担心车匪路霸，不敢在内地喝牛奶和呼吸，担心三聚氰胺和雾霾……
有三件事使香港人对内地的信心受到打击：牛奶、红十字会、四川地震捐款。三聚氰胺牛奶事件爆发时，很多香港人以为这是涉及几十万人的恶性事件，和战争反人类犯罪没什么差别了，肯定会枪毙不少人。结果呢，处罚比预期中轻太多。而后续的抢购奶粉更让香港人感到切肤之痛。红十字会事件类似。而地震捐款事件则是让香港自此之后无法有效组织对内地的募捐，而只能以香港政府拨款来代替社会公开募捐。
在仇恨的教育下，再加上内地上述这些问题没处理好，被香港媒体大肆发挥，从而使得香港人对内地的信心大受打击。
然后，香港本身也存在很多问题，暴动组织者把这些问题都归结为是由内地造成的。任何问题，都找体制、文化与西方完全不同且经济突飞猛进的中国来扮演‘外来恶棍’，实在是太合适的借口了。
而这一次，香港年轻人被活动组织者灌输的想法是：
“送中”是一个恐怖社会的开端，会让自己失去自由，所以必须要斩草除根，而光明和理想在召唤他们去争取，必须要站出来。
他们自认为他们是在进行一场价值观之战。（“价值观“第二次在本文出现）
房地产问题对他们来说，是很痛，但是大家已经习惯了，已经视为理所当然，麻木了，根本不奢望去对抗。更何况，房地产商还控制了媒体，控制了和民生相关的方方面面。
心理学上有一个偏见理论：人类天生讨厌损失。人们天生对损失更敏感，决策时更倾向避免损失。由于损失厌恶心理，人们在决策中，往往会产生偏见，导致对于规避风险的考虑远远大于追逐利益的考虑。
所以，他们感到他们正在“失去自由”，所以要抗争。而上街抗争去争取要个房子？号召力就低多了。
好了，当树立了“价值观之战”的动机后，他们又被背后的组织者灌输了怎么的行动策略呢？
在外国专家帮助下，剧本已经写好了：
第一步：坚定脱中入英的决心。要从信仰、人际、语言、习惯、道德等维度，全方面地否定“代表封闭专制愚昧落后”的中国，加入“先进文明的怀抱”。
第二步：断绝华人父母及其圈子对自己的影响。目前不少青少年晚上都不回家睡觉了，父母一连几天甚至几周都见不到孩子。不少年轻人甚至在论坛上发帖求收留，并要求陌生人提供住宿的同时还要提供餐食和WIFI。
第三步：律师和顾问告诉青少年，暴力无罪，暴力是被允许的，并且是可以不被追究的。整个香港都站在你们的背后，你们放心去做吧。
后面的步骤不详细写了，都是围绕隔离“专制”，脱离中国的思路去做的。发生自焚、假冒他人杀人从而调动社会情绪然后指责对方也是其中一步。
有一个步骤，他们自己也在多个场合反复提到，要破坏香港经济，要升级暴力，要吸引解放军进场，然后“他们就可以回家睡觉了“。在剧本中写的是当他们日趋激烈的暴力活动持续升级到临界点后，解放军进场，发生流血事件。那么作为年轻人的任务就完成了，就可以回家睡觉了。接着的步骤就是让外国力量接手。外国白衣骑士将会降临，集合多个国家的力量来“帮助”香港。
多年后，不知道他们自己回顾这些行动策略，会不会认识到自己的荒谬。那位在街头接受采访时，含着泪表示“希望香港能够好像乌克兰那样”的女学生，注定要被写进历史里。
那么，香港青年人还有得救吗？很困难。至少耽误了两代的香港年轻人。在香港的一些关键岗位上，在将来一段时期可能会面临着青黄不接无人可用的境况。
* 他们的弱点 *
其实，对付他们还是有很多方法的。他们本身就有很多事情需要担心。
第一，害怕我们不按套路出牌。
革命的剧本都写好了，你们内地竟然不按剧本走？
又举个例子，在暴徒们多次制造极端暴力，冲击香港警察局后，不少暴徒提议不如去冲击驻港部队的军营吧？平时一直说自己不是活动后台的港独议员就表示不需要去。理由是他们不知道驻港部队的行为守则、规范、指引，无法预测驻港部队会怎么反应，所以不要去搏。而面对香港警方就不同了，行为指引在手，警方的套路尽在掌握之中，所以可以尽管搞，随便搞。
他们希望我们办事束手束脚，从而束手就擒。
他们害怕不忌惮于打破规则、不受规则束缚的人，他们害怕无视滔天的非议而坚决执行长期战略的人。
一句话，暴动组织者就是希望你遵守规则，然后在规则制度内玩死你。
看到这里，你是会不会觉得……随意打破规则反复无常言而无信敢和你撕逼的川普其实很适合对付香港暴徒？
第二，害怕改革
香港的政治、经济、法律体制，97年以后没有变过。没有改革，整个社会就跟不上时代的发展。但是每当需要改革的时候，某些势力，包括利益集团，包括英国美国的官员，包括宗教力量，就会跳出来说：这是法律不允许的哦，这违反什么什么哦，甚至是拿基本法为挡箭牌说任何东西都不能变。
这就如同开了一辆车到马路上，但是却事先把司机的眼睛遮住，手脚都绑起来，然后就静静地等着。也许今天会遇到这个坑，也许明天会遇到那个坑，虽然不知道会在哪里撞车，但是撞车是肯定会发生的。
英国人也知道香港反对派的党棍们能力极其有限，无法提出有效的经济政策、政治政策来获得支持，但是利用他们来维持一个僵化的制度，还是可以的。
利益集团也希望维持这样的制度，能够继续赚钱，继续通过港府的政策、中央的政策，来为自己赚钱。
所以，暴动组织策划者最怕的就是改革，害怕改变政治制度，这里并非单指一国两制，而是：
包括广泛的行政机构、立法机构、司法机构的组织模式、职责权力的设置和管理等等，
包括经济体制的改革，经济政策的设计、执行、评估
大大小小各类社会治理机构、行业机构、协会、团体的管理
他们希望维持各个机构、部门维持官僚作风，保持孤立的状态，没有跨组织跨部门的协作。
他们希望维持他们安排在各个位置上的人员安排。
他们希望他们的利益得到保障，继续大发横财，哪管你洪水滔天。
他们希望香港的执政能力继续落后于时代，不要进行执政能力现代化建设。
他们希望的就是全港不要上下一心，从而无法对暴徒一捅到底。
他们希望香港就这样下去，一百年不变，一百年不动摇。
第三，他们希望我们忘记历史
他们希望我们忘记过去发生的每一件事情，忘记他们做过的所有的一切。
他们希望我们不追究每一个暴力行为，他们希望我们忘记爱国爱港的人在备受欺凌，他们希望我们忘记每一个受到冤屈的人需要平反。
他们希望媒体由他们控制，历史书由他们来书写，从而可以把一个又一个的谎言永远地维持下去。
点击查看崔永元大胆发声！
* 小结以及我们需要做的 *
培养一个纳粹社会，离今天并不遥远。即使是香港这样全球自由程度排第3的发达地区，也只需要10年多年。
前提条件也并不需要有希特勒那样的世纪大恶人。
而只需要打开一扇门，朝一个方向一指，对人们说那是你们的理想之地，就可以了。
在英国纪录片《人生七年》里，有一句台词：“给我7年，我给你英国未来的政治家，工程师，老师……”
放在香港这里，就是：
给我十年，我给你一代新纳粹年轻人
给我十年，我给你一个僵化的无法作为的政体
给我十年，我给你一个停滞畸形的经济体
给我十年，我给你一个暴戾的撕裂的文化
各位开始写日记吧，我们会目睹一个新时代。
而有了香港这个这么好的现实教材，全国人民都可以仔细看个明白。
所以，我们应该做的是：
在内地：
持续不断地改革，持续改善我们的政治制度、经济制度，使我们在不断前进
不让单一行业，例如房地产或其它行业，绑架政府，绑架经济，绑架人民
持续地进行执政能力现代化建设，提高我们企业的管理水平，提高我们每一个人的业务能力，提高我们每一个机构的效率和透明度
继续大规模投资于新兴科技，继续增强我国的竞争力
继续大规模投资文化和教育
继续大力支持、培养我们的年青人
当看到国家决定在深圳设立示范区，就知道国家有能人有办法，大家放心。对香港的建议就不需要我说了。
在这里引用姚明在今年篮球世界杯赛后的一番话：
“失利反而让我更加坚定对改革的决心。我们必须去努力，我们有坚定的决心走下去。我不会停止改革，我们不能半途而废，必须更为坚定地走下去。我们已经知道了世界的格局，必须向着世界先进的水平去看齐。”
支持转发
爱心赞赏！请点击下方
赞 赏
已有384赞赏
