首先对两个貌似的错误做个解释：
大多的唐诗选本，“古来征战几人回”一句后面都是用的问号。我在此专门用的感叹号。因为王翰在这首诗中根本就没打算让你点数、计算、回答有几个人能从征战的沙场回来，他要表达的是“就没有几个能回来”的感慨。
另一个就是“才富榜”确实是“才”而不是“财”，现在的时代，各种版本的财富榜有很多，比较著名的“福布斯”（郭德纲曾经笑言那是‘服不服排行榜’，不服就把你撕了，看出有钱人有多任性）、“胡润”等，这的确是盘点物质财富的榜单，所以才有了“首富”这样的名头，以及“首富公公”、“国民老公”一类的衍生词汇。但是王翰早在1200多年前，就自己动手编了一个“海内文士才富榜”，把天下有名的文士，优中选优挑了100多人，分成九等，制作了一个榜单，并且张贴在吏部经常公布任免官员公告的地方。这种做法引起很大的轰动，来看榜单的成千上万，甚至阻塞了交通。但是王翰的这个做法并没有给自己带来荣耀和利益（这点比胡润先生差远了），反而被众多的文人切齿痛恨。这是为什么呢？原来王翰在这份文人名士的排行榜中，把张说、李邕列为“第一等”，这倒也没毛病。张说咱们介绍过，是文宗，李邕也是一位牛人，出身赵郡李氏，是唐朝的书法大家，因为曾经担任过北海太守（现在的山东青州），被成为“李北海”。但是王翰把自己和这两位并列，同为“第一等”，如果只是说你们三位牛就算了，还要把其他列为其后的八个等级，这种蹭热度兼踩别人的做法自然为众人所诟病。
这种自信到了自负的程度，确实得罪人。
关于王翰做的这件嘚瑟的事，出自唐代的封演所编撰的《封氏闻见记》，可信程度应该比较高。这位封演在天宝十五载(公元756年)考中进士，贞元十六年(公元800年)尚在世，他的这部《封氏闻见记》因为和所记载的史实处于同一时代，史料价值颇高，虽然是以“笔记小说”的形式流传于世，但现在是作为研究唐代文化的史料出现。
另外以王翰的性格和出身经历，也并非没有可能。
据《新唐书》记载，王翰，字子羽，并州晋阳人，倒没说王翰出身太原王氏这样的传统的高门大阀。但是接着又说他“少豪健恃才，及进士第，然喜蒱酒”——《新唐书卷二百一十五 列传第一百二十七 文艺中》。“蒱酒”是指樗蒱和饮酒，其中樗蒱是一种棋类游戏，用来博彩，按现在的理解就是打打麻将喝喝酒吧。这样的爱好，贫寒的人家可是负担不起。《唐才子传》又补刀写道：“枥多名马，家蓄妓乐。发言立意，自比王侯。日聚英杰，纵禽击鼓为欢。”放到现在可以理解为：车库里停满宾利、劳斯莱斯，自家就能捧红影后、女团，看世界的视角都是ZZJ常委的高度，这样的家庭能简单得了吗？
不过，王翰倒也不是个纨绔子弟，虽然“颐指侪类，人多嫉之”，很多人吐槽他，但是没有妨碍他以“学霸”的身份出道。
王翰的名字就有一定的深意，“翰”有“天鸡”的本义，后来从“羽毛”的意思发展为“笔墨”，然后被引申为“文翰”、“文采”。他的字为子羽，照应了“天鸡”的羽毛之意，同时子羽也是孔子门下七十二贤之一的名字，“以貌取人，失之子羽”就是他的典故。后人有把王翰的“翰”误传为“瀚”，就有点失义了，如果真的叫王瀚，那字应该叫“潮生”一类的才贴切。
生于垂拱三年（公元687）的王翰，在景云元年（公元710年）得中进士，年仅23岁。《封氏闻见记》记载王翰是在接受“铨选”，也就是参加科举的时候干了这件“才富榜事件”，也就是这边吏部张榜公布科考名单，那边王翰公布“才子”名单。原文如下：时选人王翰颇攻篇什，而迹浮伪，乃窃定海内文士百有余人，分作九等，高自标置，与张说、李邕并居第一，自余皆被排斥。凌晨于吏部东街张之，甚于长名。观者万计，莫不切齿。”
我个人觉得，这个事虽然是真实的，但是时间弄错了，给提前了。
王翰再怎么豪放不羁，一个刚刚及第的学子，也未必有这样的眼界和这样的能量。更重要的是，在这个时候，张说和李邕，声名还没有达到巅峰，上面还有一些前辈，李峤、苏珽、沈佺期等人还在世。王翰干这个事的调调，应该是在开元年间，张说声望达到顶峰之后，更像是在向张说学习、致敬。因为张说在这个时候，流传出了他集贤殿学士徐坚品评天下名士的文辞，其中对王翰的评价是：“王翰之文，如琼杯玉斝，虽烂然可珍，而多有玷缺。”
各花入个眼，王翰这种诗酒轻王侯的豪爽性格，有人讨厌就有人喜欢。幸运的是，喜欢王翰的两位都是能改变他人生轨迹的大人物。
王翰进士及第之后，并没有得到官职，而是继续回到家乡山西并州继续过了几年他的喝酒泡妞，赌博打猎的浮夸人生。期间也有一些诗歌问世，比如这首感慨流光易逝，劝人及时行乐的《春女行》：
紫台穹跨连绿波，红轩铪匝垂纤罗。
中有一人金作面，隔幌玲珑遥可见。
忽闻黄鸟鸣且悲，镜边含笑著春衣。
罗袖婵娟似无力，行拾落花比容色。
落花一度无再春，人生作乐须及辰。
君不见楚王台上红颜子，今日皆成狐兔尘。
“落花一度无再春，人生作乐须及辰”一句的寓意，在他另一首七言长歌行《古蛾眉怨》也有体现，其中写到：人生百年夜将半，对酒长歌莫长叹。情知白日不可私，一死一生何足算。其中“白日不可思”的意思是说时光对谁都是一视同仁，无情流逝，有点“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶”的意思。总之这个时期的王翰，虽然不到而立之年，也没有什么官身，但是凭借着富豪的家世和瞩目的才华，过的是纵情声色，走狗飞鹰的行乐生涯。
开元四年（公元716年）至开元八年（公元720年），张嘉贞担任并州长史，刺史由皇族亲王遥领，长史是实际的一把手，成为了王翰的父母官。张嘉贞非常器重王翰，对他礼待有加，王翰投桃报李，对张嘉贞也十分尊敬，为他写了不少诗，在酒席宴间亲自吟唱，并且还献舞助兴，彼此非常融洽。
更难能可贵的是，开元八年（公元720年）张嘉贞入朝拜相，与他关系不睦的一代文宗张说接替了他的职位，不但没有为难张嘉贞的好朋友王翰，反而更为亲近。王翰这种左右逢源的能力还真是不一般呢。
张说比张嘉贞对王翰更好，不仅在生活上礼遇王翰，而且把他带入仕途。王翰先是发挥自己的“学霸”本色，在并州跟一边陪着张说喝酒、跳舞、游猎，一边又连续考中“直言极谏科”、“超拔群类科”等制科。张说在并州长史任上，就推荐王翰担任了昌乐县尉，在自己第三次入朝拜相之后，连续提拔王翰，从九品秘书正字到七品的通事舍人又再升为五品的驾部员外郎。
能得到张说如此大力扶持的，除了张九龄，就只有王翰了。
王翰的诗风向边塞诗转变，就是从他担任驾部员外郎之后。
驾部是六部之一兵部的下辖部门，主要负责往前线输送马匹、粮草等战时军需物资，类似于现在的后勤部下属油料部，员外郎是驾部的副职，二把手。
唐朝的边疆战争非常频繁，军队里除了带兵打仗的武官，也还需要一批文官随军参赞文书、文牍事务，这些文官基本由文人担任，这些文人把自己在从军中的所见所思所感写进诗里，后来定名为边塞诗。边塞诗中，流传最广的就是凉州词。晚唐时期的“小李杜”之杜牧就有“唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人”的诗句来盛赞凉州词。
凉州词严格来说不是诗，而是源于凉州的当地歌曲《凉州曲》的唱词。唐朝的凉州，位于现在的甘肃武威一带，又称为西凉，三国时期的西凉太守马腾、其子马超给人的印象足够深刻吧。凉州不仅出产战马和勇猛的羌兵，更有被尊为“国乐”的凉州乐舞
开元初年，凉州都督，名将郭知运投唐玄宗李隆基热衷音乐的癖好，收集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊进行翻译、整理，并配上新的歌词，以这些曲谱产生的地名为曲调名，凉州词之名就是这么来的。因为要给这个这个流传很广的曲调填写新词，因此唐代很多的诗人都写有同题目的《凉州词》，最为后人熟悉的就是王之涣的“黄河远上白云间”和王翰的“葡萄美酒夜光杯”了。
正因为凉州词形成在开元年间，所以在此之前的诗人们没有这个题目的作品，如果哪一天，谁考证出有上官仪、王勃等初唐诗人写的凉州词，那就是一大考古发现了。
王翰当了驾部员外郎之后，几次前往边塞公干，使他对边塞将士们有了更多的了解。因此，这首以边塞将士的口吻写出来的凉州词才如此悲壮，但是在悲壮之中却又有几分幽默诙谐和“混不吝”，正是王翰的风格。
《凉州词》
蒲萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回！
诗中葡萄美酒和夜光杯，都是西域的特产，正扣住题目“凉州”。本诗质朴简洁，毫无用典，不必多讲，但是“催”字用意有点深。“催”字不能简单的理解为“催促”，也就是说喝的并不是临战前的壮行酒。您想啊，这里喝着酒，那里军号催着上马去征杀，这样的军队有什么军纪，又有什么战斗力？如果开战前就抱着去“醉卧沙场”，那的确是回不来。
“催”字在这里应该是“催动、弹奏”的意思，是劝酒用的，可以理解为藏族的“劝酒歌”。这首诗是描写军营里的一场会餐，也许是大胜后的庆祝，也许是节日庆典，总之是一个气氛活跃的场合。众人彼此劝酒饮胜，甚至是斗酒、灌酒，这才有“琵琶催”，诗人在这种情况下的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！”说得是“你们这帮家伙就灌我吧，酒嘛，水嘛，喝嘛。醉嘛，不要以为我醉倒在这边塞沙场是出丑，古来至今征战的将士，又有几个能有安然醉倒的福分呢！”
其实王翰的《凉州词》写了两首，另外一首没这么有名，但是读起来更雅致：
秦中花鸟已应阑，
塞外风沙犹自寒。
夜听胡笳折杨柳，
教人意气忆长安。
头两句中“秦中花鸟”和“塞外风沙”的对比，和白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的用法相识，不过王翰的“阑”字用的更深刻。“阑”是什么意思？意兴阑珊，通俗点讲就是腻了，没兴致了，烦了。这两句是说：京师长安的花开的都谢了，鸟儿美妙的啼叫都让人没有兴趣了，人们该去寻找新的“享乐增长点”了，但是这边塞啊，还是只有苦寒的风沙。想想这就够苦逼了，夜里还有人用胡笳吹奏折杨柳的曲调，怎么能不让人辗转难眠，我如果是王翰，恐怕不是写思念长安，而是先要揪出这个吹奏胡笳的家伙，痛扁一番，然后续上一句“真是伤口撒椒盐”。
这两首诗是有连续顺延关系的，在前面一首葡萄美酒的热闹夜宴之后，是后面这首遥忆长安寂寞清冷。
王翰豪放不羁的性格能让他写出“醉卧沙场君莫笑”的诗句，却不能帮他在仕途中安身，能够官至驾部员外郎，也就是因为遇到惜才的张说吧。只是，因风而起必因风而落，随着张说罢相，王翰也飞快的走上了下坡路，先是贬出京师，担任汝州长史，还未到任就降为仙州别驾。即便如此，他到仙州后，依然不肯“夹着尾巴做人”，而是“日聚英豪，从禽击鼓，恣为欢赏”。又被人抓住把柄贬为道州司马，在赴任的路上就去世了。
在张说第三次拜相期间，唐玄宗又让他掌管集贤院，培养“词学之士”，所以王翰、张九龄、祖咏，贺知章、李邕、王湾、许景先、韦述、袁晖、赵冬曦等人围绕在张说身边形成了一个“文艺范”的圈子，当时三十多岁的王翰，算是骨干力量，举世公认的评语是“朝端英秀，词场雄伯”。我认为王翰在这个时候才有了制作“才富榜”的见识和能力。可惜，王翰的诗歌流传下来的不多，虽然宋朝成书的《旧唐书》、《新唐书》记载他有文集十卷，但在宋代就已经失落不传，《全唐诗》里只收集了14首，全唐文中还收了他一篇文章，仅次而已。所以现在喜欢唐诗的朋友，青铜级别的，都了解李白杜甫白居易王维李商隐等大神；知晓罗隐、王勃、杜审言、宋之问的，基本算是黄金级别了；王翰、王湾等一诗封神的诗人，往往只有王者荣耀级别的唐诗爱好者才熟悉他们。
不过，在唐朝，王翰那可是标准的偶像。他有位诗人朋友叫杜华，之所以能成为朋友，就是因为杜华一家的刻意结纳。杜华的母亲是王翰的“小迷妹”，她经常对儿子说，“古代有个孟母三迁，近朱者赤近墨者黑，鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高（此处略去一万字对王翰的夸赞），如今我看咱们还是搬家去和王翰做邻居吧，你只要能和王翰在一起，我心里就踏实了。”但是王翰在京师，杜华一家无缘得见，终于在王翰贬到仙州（现在的河南叶县）后，他们跟王翰做了邻居，也算是夙愿得偿。
不过，王翰踩别人编了一个“才富榜”，世事轮回，他也被别人踩了一脚，还是反杜华他妈的话来用。这位替天下文士报了一踩之仇的高人是谁呢？杜甫！
杜甫并不是生下来就是教科书上那个一脸沧桑，一把胡子，一肚子为民请命的诗圣，年轻的时候也是“飞扬跋扈为谁雄”。大家还记得他爷爷是谁吧，就是那个吹牛吹到荒诞无稽的杜审言，杜甫也继承了这个基因，只是后来变得沉稳老练，收敛了，不过在给自己儿子杜宗武过生日的时候，还是没搂住，作了一首《宗武生日》，诗中写到“诗是吾家事”。他在年轻时候也能把牛吹上天，他写自己儿时天才，根本不甩骆宾王，咏鹅算什么，他在《壮游》里写过“七岁思即壮，开口咏凤凰””，又写“九龄书大字”，九岁的时候就会写大字了，“有作成一囊”，我写的大字累积起来都够背一囊的了。
在他成年后到长安求官，托路子到了一位韦左丞门下，他给这位大人呈上一首诗《奉赠韦左丞二十二韵》，其中写到：
……
读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。
李邕求识面，王翰愿卜邻。
……
李邕本文提过，是一位做过北海太守的文士，也是书法大家，他爱才、惜才，非常愿意结交文士，最终被李林甫杀害的起因，就是资助文士的钱财自己负担不了，进而挪用公款的把柄被李林甫抓住。杜甫用爱才惜才愿意结交文士的李邕请求结识自己（李邕求识面）来说明自己有才华，这是正比。用王翰愿意做自己的邻居（王翰愿卜邻），是反用，别人（杜华）求着做王翰的邻居，王翰却求着做我的邻居，这不是牛掰的二次方嘛。
王翰如果知道自己死后还会被杜甫调侃一把，会不会改变自己，与人为善呢？
王翰有一首诗，在今天，当当网李国庆夫妇互撕的时候，读起来十分应景：
《观蛮童为伎之作》
长裙锦带还留客，
广额青娥亦效颦。
共惜不成金谷妓，
虚令看杀玉车人。
诗的大意是：
这位穿着华美女装的男同（应该是受）殷勤留客，
宽宽的额角明明是个男人却做出女子的神态。
我们都感到可惜啊，你不是绿珠那样的女妓，
白白浪费了像被看杀的美男子卫玠一般的美貌。
想必这个时候，李国庆会跳起来喊：哪呢哪呢？快带我去找他！你以为做GAY就快乐吗？不！做GAY的快乐你体会不到！
