子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
——《论语·先进》 
释义：子贡，姓端木，名赐，字子贡；子夏，姓卜，名商，字子夏；子张，姓颛（zhuān）孙，名师，字子张。三人皆为孔子弟子。
子贡问老师孔子：“颛孙师（子张）和卜商（子夏）两个人相比，谁更好些呢？孔子说：“师呢，有些过分；商呢，有些赶不上。”子贡说：“那么师要强一些吗？”孔子回答：“过分和赶不上同样不好。”
元心按：过犹不及，意谓做事过了头同做事不够都是一个样，常指做事要恰到好处。孔子以中庸为至德，故主张过犹不及。 
1.易之与戚，则易固不如戚矣。虽然，未若合礼之为懿也。俭之与奢，则险<俭>固愈于奢矣。虽然，未若合礼之为懿也。过犹不及，其此类之谓乎？
——毛泽东《讲堂录》（一九一三年十月至十二月）
元心按：林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《论语·八佾》）
2.中国古人有句话说，“过犹不及”，“过分”与“不及”都是不正确的。中国人过去讲究的“中庸之道”，如果不把它像古代及现时的许多人那样解释成为折衷主义，调和主义，如果不像过去和现在许多人那样，认为它是把历史的东西和思想当成僵死不变的东西和教条，这就可以看作一定历史事物在一定时间空间中所持的坚定的、中肯的、恰当的、如《中庸》上所谓“强哉矫”的立场。一切过分的、偏激的或庸俗的、不及的论调，都是夸大片面性的结果。只有坚定不动摇的不偏不倚的正确立场，才能使人们迈步前进，才能有力量去克服一切困难，才能教育人们正确的把握现实与改造现实。我们共产党人所进行的两条战线的斗争，即是反对过分与不及的偏向的斗争。一些人把马克思列宁主义看成简单的“过激”言论，这实在是由于他们的无知。——张闻天《论待人接物问题》（一九三八年七月二十六日）
3.“权者两而无偏”，应解作规定事物一定的质不使向左右偏（不使向异质偏），但这句话并不及“过犹不及”之明白恰当，不必说它“是过犹不及之发展”。——毛泽东《关于〈墨子哲学思想〉一文给陈伯达的信》（一九三九年二月一日） 元心按：《墨经·经说上》：“权者两而勿偏。”
4.伯达的解释是对的，但是不足的。“过犹不及”是两条战线斗争的方法，是重要思想方法之一。一切哲学，一切思想，一切日常生活，都要作两条战线斗争，去肯定事物与概念的相对安定的质。……“过”的即是“左”的东西，“不及”的即是右的东西。依照现在我们的观点说来，过与不及乃指一定事物在时间与空间中运动，当其发展到一定状态时，应从量的关系上找出与确定其一定的质，这就是“中”或“中庸”，或“时中”。说这个事物已经不是这种状态而进到别种状态了，这就是别一种质，就是“过”或“左”倾了。说这个事物还停止在原来状态并无发展，这是老的事物，是概念停滞，是守旧顽固，是右倾，是“不及”。孔子的中庸观念没有这种发展的思想，乃是排斥异端树立己说的意思为多，然而是从量上去找出与确定质而反对“左”右倾则是无疑的。这个思想的确如伯达所说是孔子的一大发现，一大功绩，是哲学的重要范畴，值得很好地解释一番。——毛泽东《关于〈孔子的哲学思想〉一文给张闻天的信》（一九三九年二月二十日）
5.第三，对党的组织、对同志、对工作的批评要适当，要有分寸。布尔什维克的自我批评，就有布尔什维克的尺度。一切过分的批评，夸大人家的错误，滥给别人戴大帽子，都是不对的。党内斗争不是斗得愈厉害愈好，而应有适当限度，应讲求适当，“过”与“不及”都是要不得的。——刘少奇《论党内斗争》（一九四一年七月二日、三日）
6.积极者，不偷懒，勤勤恳恳，利用可能的条件，发挥最大的能动性。我们应该采取这种战斗的、积极的态度，反对右倾，反对保守，反对落后。但是我们也反对急躁，反对急性病，反对“左”倾。有时口号甚大而内容甚少，来势甚猛而结果极微，因为所提的口号没有客观根据，只是主观感想，根本办不到。青年热情高，但容易急躁、冒险，值得大家警惕。须知，凡事过犹不及，要适可而止。学习努力是应该的，但要按部就班，操之过急不仅无益，反而有害。——张闻天《在外交学院全院大会上的讲话》（一九五六年十月二十七日）
7.我们要面对闽东的实际，消除一切超现实的幻想，继续坚持“因地制宜、分类指导、尽力而为、量力而行、注重效益”的方针，脚踏实地地开展工作。各级领导干部应时刻牢记“欲速则不达”、“过犹不及”的道理，克服经济建设中的急躁情绪和短期行为， 做长期艰苦的努力。——习近平《同心同德兴民兴邦——给宁德地直机关领导干部的临别赠言》（一九九○年五月）
8.发多少国债，我们是经过反复考虑的，开过好多座谈会。经济学家们对发1500亿元、2000亿元，还是发1000亿元，意见不一致。我们始终采取谨慎的态度，哪怕是拉动的力量不足，也不要过犹不及，不想搞得太厉害。现在看来，发1000亿元的力度差一点。——朱镕基《关于当前的财政政策》（2000年1月14日）
9.要正确推进改革。改革是社会主义制度自我完善和发展，怎么改、改什么，有我们的政治原则和底线，要有政治定力。要准确推进改革。全会提出的各项改革举措都是经过精心考虑、精密设计的，要按照中央要求来推进，不要事情还没弄明白就盲目推进，不要超出中央确定的界限来推进，过犹不及，弄不好适得其反。——习近平《在中央经济工作会议上的讲话》（2013年12月10日）
10.特大城市也要细分，综合考虑我国实际情况和国外经验，一般而言，一百万至三百万人口的城市还是有潜力的，可以有条件地放开户籍限制。但是，三百万至五百万人口的城市就要适度控制，一旦放开户籍很容易突破千万大关。国际经验表明，城市具有一定规模对经济发展、城市交通、居民生活、节约资源有利，但过犹不及。有关部门要抓紧研究，提出调整方案报中央审议。——习近平《在中央城镇化工作会议上的讲话》(二○一三年十二月十二日)
11.粮食安全这根弦决不能放松，否则粮食生产一旦出现大的滑坡，好多年都缓不过来。在粮食问题上，首先要算好安全账，确保国家粮食安全，但也得考虑经济账，并不是越多越好。凡事都有个度，过犹不及。近些年粮食库存不断增加，仓容紧张，财政负担沉重。——李克强《以改革创新为动力，加快推进农业现代化》（二〇一四年十二月二十二日）
12.有的人不加区别地把特定少数民族群众同民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力划等号，把信教群众同我们在信仰上的不同看成政治上的对立。对“三股势力”，必须人人喊打、毫不手软，但不能把特定少数民族群众与这一小撮坏人划等号。为保护人民生命财产安全、防范“三股势力”制造事端，需要采取必要的防范措施，但要把握好政策，过犹不及。一些地方出现了针对特定少数民族群众的歧视性措施和选择性执法，登机要特别安检，住宿要特别检查，对广大少数民族群众造成了感情伤害。维护民族团结、反对民族分裂，必须依靠包括少数民族群众在内的各族人民。同样，不能因为我们共产党人是无神论者，不能因为有宗教极端势力特别是有境外敌对势力利用宗教进行渗透，就把宗教界人士和信教群众打入另册。敌对势力越是想借民族、宗教问题做文章，我们就越是要让各族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起，把信教群众紧紧团结在党的周围。——习近平《深刻认识做好新形势下统战工作的重大意义》（2015年5月18日）
《跟领导人读〈论语〉》目录：
学而第一
01跟领导人读《论语》——学而时习之02跟领导人读《论语》——有朋自远方来
03跟领导人读《论语》——巧言令色，鲜矣仁04跟领导人读《论语》——君子务本05跟领导人读《论语》——吾日三省吾身06跟领导人读《论语》——为人谋而不忠乎07跟领导人读《论语》——节用而爱人，使民以时
08跟领导人读《论语》——行有余力，则以学文09跟领导人读《论语》——与朋友交，言而有信10跟领导人读《论语》——过则勿惮改11跟领导人读《论语》——慎终追远12跟领导人读《论语》——夫子温良恭俭让13跟领导人读《论语》——信近于义，言可复也
14跟领导人读《论语》——礼之用，和为贵15跟领导人读《论语》——敏于事而慎于言16跟领导人读《论语》——贫而无谄, 未若贫而乐道
17跟领导人读《论语》——不患人之不己知为政第二
01跟领导人读《论语》——为政以德02跟领导人读《论语》——一言以蔽之03跟领导人读《论语》——道之以德，齐之以礼04跟领导人读《论语》——从心所欲，不逾矩05跟领导人读《论语》——樊迟御
06跟领导人读《论语》——视其所以，观其所由07跟领导人读《论语》——温故而知新08跟领导人读《论语》——君子周而不比09跟领导人读《论语》——学而不思则罔10跟领导人读《论语》——知之为知之，不知为不知11跟领导人读《论语》——举直错诸枉，则民服12跟领导人读《论语》——人而无信，不知其可13跟领导人读《论语》——虽百世，可知也14跟领导人读《论语》——见义不为，无勇也八佾第三
01跟领导人读《论语》——是可忍，孰不可忍02跟领导人读《论语》——子入太庙，每事问03跟领导人读《论语》——与其奢也，宁俭04跟领导人读《论语》——子贡欲去告朔之饩羊05跟领导人读《论语》——君使臣以礼，臣事君以忠06跟领导人读《论语》——乐而不淫，哀而不伤07跟领导人读《论语》——天将以夫子为木铎08跟领导人读《论语》——既往不咎09跟领导人读《论语》——尽善尽美里仁第四
01跟领导人读《论语》——里仁为美02跟领导人读《论语》——朝闻道，夕死可矣03跟领导人读《论语》——士志于道04跟领导人读《论语》——君子怀德，小人怀土05跟领导人读《论语》——不患无位，患所以立
06跟领导人读《论语》——吾道一以贯之07跟领导人读《论语》——夫子之道，忠恕而已08跟领导人读《论语》——君子喻于义，小人喻于利09跟领导人读《论语》——见贤思齐10跟领导人读《论语》——游必有方11跟领导人读《论语》——一则以喜，一则以惧12跟领导人读《论语》——君子欲讷于言而敏于行13跟领导人读《论语》——德不孤，必有邻公冶长第五
01跟领导人读《论语》——朽木不可雕也02跟领导人读《论语》——无欲则刚03跟领导人读《论语》——听其言而观其行04跟领导人读《论语》——敏而好学，不耻下问05跟领导人读《论语》——其养民也惠06跟领导人读《论语》——旧令尹之政，必告新令尹07跟领导人读《论语》——三思而后行08跟领导人读《论语》——其愚不可及也09跟领导人读《论语》——不念旧恶，怨是用希10跟领导人读《论语》——老者安之，少者怀之雍也第六
01跟领导人读《论语》——居敬而行简，以临其民02跟领导人读《论语》——有颜回者好学，不幸短命死矣03跟领导人读《论语》——君子周急不继富04跟领导人读《论语》——颜回箪食瓢饮在陋巷05跟领导人读《论语》——文质彬彬，然后君子
06跟领导人读《论语》——知之者不如好之者07跟领导人读《论语》——敬鬼神而远之08跟领导人读《论语》——智者乐水，仁者乐山09跟领导人读《论语》——君子博学于文，约之以礼10跟领导人读《论语》——中庸之为德也，其至矣乎11跟领导人读《论语》——己欲立而立人述而第七
01跟领导人读《论语》——述而不作02跟领导人读《论语》——学而不厌，诲人不倦03跟领导人读《论语》——德之不修是吾忧
04跟领导人读《论语》——子之燕居，申申如也05跟领导人读《论语》——久矣吾不复梦见周公06跟领导人读《论语》——志于道，游于艺07跟领导人读《论语》——不愤不启，不悱不发08跟领导人读《论语》——举一反三
09跟领导人读《论语》——三月不知肉味10跟领导人读《论语》——临事而惧，好谋而成11跟领导人读《论语》——求仁而得仁，又何怨
12跟领导人读《论语》——不义富且贵，于我如浮云13跟领导人读《论语》——五十以学易，可以无大过14跟领导人读《论语》——发愤忘食，乐以忘忧15跟领导人读《论语》——我非生而知之者16跟领导人读《论语》——三人行，必有我师焉
17跟领导人读《论语》——钓而不纲，弋不射宿18跟领导人读《论语》——多闻，择其善者而从之19跟领导人读《论语》——我欲仁，斯仁至矣
20跟领导人读《论语》——为之不厌，诲人不倦21跟领导人读《论语》——君子坦荡荡，小人长戚戚泰伯第八01跟领导人读《论语》——战战兢兢，如临深渊02跟领导人读《论语》——人之将死，其言也善
03跟领导人读《论语》——临大节而不可夺04跟领导人读《论语》——士不可以不弘毅05跟领导人读《论语》——兴于诗，立于礼，成于乐
06跟领导人读《论语》——民可使由之，不可使知之07跟领导人读《论语》——如有周公之才之美
08跟领导人读《论语》——邦有道，贫且贱焉，耻也09跟领导人读《论语》——不在其位，不谋其政10跟领导人读《论语》——三分天下有其二
子罕第九
01跟领导人读《论语》——博学而无所成名02跟领导人读《论语》——毋意，毋必，毋固，毋我03跟领导人读《论语》——天之未丧斯文也04跟领导人读《论语》——吾少也贱，故多能鄙事05跟领导人读《论语》——空空如也
06跟领导人读《论语》——欲罢不能07跟领导人读《论语》——夫子循循然善诱人08跟领导人读《论语》——待价而沽09跟领导人读《论语》——雅颂各得其所
10跟领导人读《论语》——逝者如斯夫！不舍昼夜11跟领导人读《论语》——后生可畏12跟领导人读《论语》——三军可夺帅，匹夫不可夺志13跟领导人读《论语》——岁寒，然后知松柏之后凋14跟领导人读《论语》——知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
乡党第十
01跟领导人读《论语》——食不厌精，脍不厌细02跟领导人读《论语》——丘未达，不敢尝
先进第十一01跟领导人读《论语》——孔子厄于陈蔡02跟领导人读《论语》——孔门四科
03跟领导人读《论语》——吾从大夫之后，不可徒行
04跟领导人读《论语》——夫人不言，言必有中
05跟领导人读《论语》——升堂入室06跟领导人读《论语》——求也退，故进之
07跟领导人读《论语》——何必读书，然后为学
颜渊第十二01跟领导人读《论语》——君子不忧不惧02跟领导人读《论语》——四海之内皆兄弟
03跟领导人读《论语》——民无信不立04跟领导人读《论语》——君子一言，驷马难追
04跟领导人读《论语》——百姓足，君孰与不足05跟领导人读《论语》——仁者爱人
子路第十三
01跟领导人读《论语》——樊迟请学稼02跟领导人读《论语》——苟有用我者，三年有成03跟领导人读《论语》——使人者器之
04跟领导人读《论语》——以不教民战，是谓弃之
宪问第十四
01跟领导人读《论语》——仁者必有勇02跟领导人读《论语》——君子修己以安百姓
03跟领导人读《论语》——老而不死，是为贼
卫灵公第十五
01跟领导人读《论语》——军旅之事，未之学也02跟领导人读《论语》——工欲善其事，必先利其器03跟领导人读《论语》——群居终日，言不及义
04跟领导人读《论语》——君子义以为质05跟领导人读《论语》——君子矜而不争，群而不党06跟领导人读《论语》——君子不以言举人，不以人废言
07跟领导人读《论语》——君子忧道不忧贫
08跟领导人读《论语》——道不同不相为谋
季氏第十六01跟领导人读《论语》——远人不服，则修文德以来之02跟领导人读《论语》——既来之，则安之03跟领导人读《论语》——不患寡而患不均04跟领导人读《论语》——祸起萧墙05跟领导人读《论语》——分崩离析06跟领导人读《论语》——益者三友友直友谅友多闻
07跟领导人读《论语》——见善如不及见不善如探汤阳货第十七
01跟领导人读《论语》——性相近，习相远02跟领导人读《论语》——诗可以兴观群怨03跟领导人读《论语》——天何言哉？四时行焉
04跟领导人读《论语》——君子三年不为礼，礼必坏05跟领导人读《论语》——饱食终日，无所用心
微子第十八01跟领导人读《论语》——往者不可谏，来者犹可追02跟领导人读《论语》——天下有道，丘不与易也03跟领导人读《论语》——四体不勤，五谷不分
04跟领导人读《论语》——不降其志，不辱其身
子张第十九
01跟领导人读《论语》——博学而笃志，切问而近思02跟领导人读《论语》——大德不逾闲，小德出入可
03跟领导人读《论语》——仕而优则学，学而优则仕