上周日的10月20日，乱港暴力分子再次在香港发起未经批准的非法集会活动，并在事后再次发生打砸、纵火焚烧店铺及攻击警察、无辜市民的暴力活动。为此，香港警方也再次出手平暴，在之前屡建奇功的水炮车也照常出动。一辆水炮车在追赶暴徒的过程中，沿路射出令暴徒闻风丧胆的蓝色液体，位于尖沙咀弥敦道的九龙清真寺暨伊斯兰中心不幸中招，其正门及大闸被染成蓝色。当时在场的除了几名穆斯林外，一直现场声援暴徒并声称要监察警方行动的香港公民党立法会议员谭文豪也染蓝。这就是近日被西方和香港媒体热炒的水炮车事件。
九龙清真寺是香港最早也是最大的清真寺，距今已有118年历史，对于香港穆斯林群体具有特殊意义。香港人中现有约3至5万名穆斯林，除少数回族及汉人穆斯林外，大部分为巴基斯坦、印尼、印度、阿富汗等南亚裔移民。另外据香港穆斯林团体估计，尚有主要来自南亚地区的超过20万穆斯林滞留香港，使香港穆斯林群体人数高达约30万人，是香港继佛教、道教、基督教、天主教后的第五大宗教群体。
客观地说，水炮车事件中香港警方是有责任的，当值警员应对暴徒“快闪”策略失当、临场反应不及而误中清真寺的可能性较大。事件发生后，香港警方也在其官方推特上坦承失误，但是强调“警方绝对尊重宗教自由及会尽一切能力保护所有宗教建筑物”。当晚香港警务处公共关系科高级警司余铠均、油尖警区指挥官何润胜，还带同十多名警员拿着毛巾、水桶，协助清洁清真寺。
水炮车事件令香港警方承受了巨大压力。美国、英国、法国等外国媒体及香港亲乱港派媒体，在报道事件时一味引用谭文豪的说法，并强调当时现场并无暴徒，暗指警方故意针对穆斯林群体，意图挑起香港族群矛盾。再联系到因南亚裔打手打伤“民阵”召集人岑子杰，香港暴徒近期频频号召攻击南亚裔人士聚集的尖沙咀重庆大厦，一旦成事有可能引发族群冲突。另外，近年来日益严重的南亚裔人犯罪问题，也一再掀起香港反“假难民”声浪。上述背景下发生的水炮车事件，在有心人士操弄下很难说不会上升为政治问题。
在止暴制乱的关键时刻，香港警方自己是不能轻易公开道歉的。四个多月来，香港警方每天都要派出成千上万警员在一线执法执勤，每天都要面对无数人和事，偶然出现细节上的小差错实属正常。如果香港警方在水炮车事件中开了公开道歉的口子，一则会打击一线警员士气，二则将面临道不完的歉。既然香港警方不能公开道歉，那么警方之上的特区政府应当承担起责任，由政务司长或者保安司长出面较为合适。谭文豪在接受媒体采访时，也是要求政务司长张建宗代表警方道歉。
然而令人意外的是，香港特首林郑月娥女士此次亲自出面。次日上午，林郑月娥率警务处处长卢伟聪和副处长郭荫庶，前往九龙清真寺暨伊斯兰中心，就水炮车事件向该清真寺及香港伊斯兰团体表达歉意，并强调警方水炮车是“误中”清真寺。九龙清真寺首席教长随后向记者表示已接受道歉，相信事件只是误会，强调“清真寺没有受损，没有事情做错”。
虽然林郑月娥自反修例暴乱发生以来，向香港社会或者不同群体致歉的场合并不少见，但是此次她专程到清真寺表达歉意却极为罕见，因为其初衷是为了撑港警，她用这一行动向港警表明自己最大和最有诚意的支持。实际上，早在反修例之初，林郑月娥与港警就成了命运共同体。林郑月娥曾私下表示，她能依靠和完全依赖的，只有香港警队。而香港警队也成为特区政府和香港社会的中流砥柱，即使在林郑月娥6月下旬至7月初的“神隐”其间，也从未放弃履行职责。
活跃香港街头的暴徒日益减少，不能不说是一个好的征兆。不论这场暴乱最终在何时、以何种方式收场，香港警方持续高强度的止暴制乱之举都居功至伟。至于因暴乱而诱发或者显现的香港各种政治、经济、宗教等矛盾，如何平复和解决，既是特区政府的责任，也是全体香港人的责任。是涅槃重生，还是就此沉沦，决定权在香港人手里。对于国家来说，一个城市的兴衰属于自然现象，无需牵扯、费力过多的。
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来源：据《大公网》、《文汇报》、《星岛环球网》等媒体公开信息整理
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