汉献帝建安五年（200），“小霸王”孙策被刺客刺伤，生命垂危，临终之际，孙策将吴侯之位传给孙权，并嘱咐孙权“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。
周瑜周公瑾一代英才，自不必说。他力排众议，联刘抗曹，赤壁一战，以少胜多，打败了号称“百万”雄师的曹军，名垂青史。周瑜用实际行动证明了孙策遗言的精准，他处理“外事”的能力无人能及。就连张昭，当时也是主张降曹的。
那么，今天“田钝讲古”就来讲讲张昭的“古”。特别是讲讲互怼赌气，史上少见的的奇葩君臣关系。
一 张昭才学过人
张昭（156-236），字子布。徐州彭城（今江苏徐州）人。少年好学，文采斐然。成人后学识渊博，声名远播。但他却接二连三地拒绝了朝廷的征召，拒绝入朝为官。
曾经替袁绍写檄文痛骂曹操的陈琳，对张昭就很佩服。一次，名士张纮读了陈琳的《武库赋》后，夸他文采堪称举世无双。
陈琳却道，说我的文采是不错，那也得看跟谁比，要是跟一般人比，那是强很多，如果跟张昭比，那还差得远呢。
还有一位自视极高的祢衡，可谓狂妄自大，裸身击鼓骂曹的，就是这位主。祢衡可是除了孔融与杨修之外，谁都不放在眼里，但却认为张昭还可以。
有一次刘表给孙策写信，写完了以后，叫名士祢衡给把把关。祢衡看罢，讥笑道：“如是为欲使孙策帐下小儿读之邪？将使张子布见乎？”意思是，像这样的文字，是想要让孙策帐下的孩童读呢？还是想要让张子布看到？”
可见，纵是目中无人的祢衡，也是认同张昭的才学的。
二 孙策托孤张昭
东汉末年，中原大乱，张昭随难民们逃到江东，受到割据江东的孙策的重用，官拜长史和抚军中郎将，为孙策平定江东做出了很大贡献。 孙策对张昭极为器重，如齐桓公之待管仲。一方面对他言听计从，领地上几乎所有重要的事务都由张昭经手办理。另一方面，对他视如亲人，不时登堂拜见张昭的母亲，视张母为己母。 据《三国志·吴书·张昭传》载，孙策遇刺，临终前，将江东之主的位置传给了19岁的弟弟孙权，并请来最信任的张昭等人，托以后事。并嘱托张昭说：如果孙权不争气，不能胜任，就请先生取代他的位置。（“若仲谋不任事者，君便自取之。”） 孙策的这一手，二十多年后，刘备在白帝城向诸葛亮托孤时，也上演过。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》中是这样记载的： “章武三年（223）春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’” 刘备在白帝城一病不起，召诸葛亮等人托孤。刘备对诸葛亮说：“你的才干胜过曹丕何止十倍，一定能够安邦治国，成就大业。如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就自取了吧。”
诸葛亮听后痛哭流涕，说：“我一定尽我所能，进行辅佐，鞠躬尽瘁，死而后已。” 史书上没有记载张昭听了临终孙策的话后是何态度，我想估计也是与诸葛亮差不多，是诚惶诚恐，急表忠心吧。
三 君臣当朝互怼
孙策生前，对张昭的倚重和期望，甚至超过了刘备对诸葛亮。张昭也没有辜负孙策的重托，在孙策死后，率群僚辅立孙权，并安抚百姓、讨伐叛军，帮助孙权稳定了局势。 此后，虽然在曹军大举南下，张昭主降。但这并没有影响张昭在东吴的地位，在很长的时间里，他依然是东吴处理“内事”的“定海神针”。
张昭深感孙策恩情，竭尽全力辅助孙权，不过张昭什么都好，唯一不足的就是性格。史载“昭每朝见，辞气壮厉，义形于色，曾以直言逆旨，中不进见”。
也就是说，张昭的性格刚直执拗，有时为了朝中事，张昭会义正言辞地出言直接顶撞，怼得孙权在众大臣前下不了台。
张昭进言，如果孙权听不进去，他就会耍小性子，拒绝上朝，拒绝跟孙权说话。
有一次张昭因为跟孙权闹别扭，不上朝。这一天，正好蜀汉派使者来。这位使者很有口才，在朝堂上滔滔不绝，夸耀蜀汉如何如何。群臣都说不过他。
孙权叹息道：“如果张公在坐的话，他即便不屈服，也会词穷，怎么还能如此自夸啊！”
第二天，孙权就派人去慰问张昭，并表达了自己的歉意，张昭这才原谅了孙权，开始上朝。
朝廷上，也不都是张昭怼孙权。张昭虽然德行啥的都没话说，但当年主张降操，可是他一生的污点。有一天。孙权就抓住这根小辫子，重重地怼了怼张昭。
《资治通鉴》载，黄龙元年（229），孙权称帝，大会百官。孙权将他之所以能称帝的功劳，都归于已经去世的周瑜。张昭举起朝笏，正想要褒赞功德。还没等他开口，孙权就笑着说：“如果当年听从张公您的话，现在已经要乞讨食物了。”张昭听了非常惭愧，不禁伏在地上，流汗不止。
四 君臣赌气堵门
孙权黄龙五年（233），割据辽东的军阀公孙渊在被魏国封为扬烈将军、辽东太守，却反复无常，派使者又向东吴称臣。
孙权大喜，拟派太常张弥等人率兵万人，携金银珠宝及九锡之礼，漂洋过海，远赴辽东，加封公孙渊为燕王。
当时，举朝大臣都说公孙渊不可靠，对其恩宠不可太过，派上百八十人，护送来使回辽东足矣。
见孙权听不进去，老臣张昭站出来说：“公孙渊叛魏后，因害怕被讨伐才与我来往的，向我称臣并非出自本心。他若变卦了，转而向魏表忠心，我们的使节回不来，岂不让天下耻笑吗？”
孙权不听，张昭反复进言辩驳，坚持自己的观点。最后，孙权忍不住按着刀柄，恼怒地说：“吴国士大夫，入宫则拜我，出宫则拜您，我对您的礼敬也算到家了，而您却在众臣面前数次同我作对。我曾担心火气头上，做出‘失计’的事来。”
在皇权至上的封建时代，君要臣死，不过是手起刀落头点地，没有什么大不了。张昭当然明白，孙权这里所说的“失计”，无非是情绪失控之下，砍了他的人头。
张昭毫不畏惧，凝视着孙权，半天才缓声说道：“当初主公把您托付给我，后来太后临终时，又把老臣叫到床前，再次把您托付给我。遗诏、顾命，言犹在耳。我之所以这样，是不想辜负他们啊。”说罢，涕泪横流。孙权也被感动了，他掷刀于地，跟着掉下了眼泪。
但是，感动归感动，事后，孙权还是没有听从张昭的劝谏。仍然一意孤行，派张弥等一干人众远赴辽东。张昭可是脾气犟拗之人，见孙权不听自己劝告，十分生气，称病不再上朝。
这回，孙权也恼火了。他一赌气，就让人搬来泥土，从外面封堵了张家的大门。意思是说：尼玛！你不是不愿出来吗？那你就永远别出来好啦！！！
张昭也毫不示弱，也赌气让人搬来泥土，从里边用将大门封堵了起来。意思是：我老人家说不出来就不出来，看你特码的能把我怎么样！！！
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时隔不久，公孙渊果然杀了东吴派去的使节，将张弥等人的头颅献给魏廷，兵马、物资、钱财照单全收。消息传来，孙权大怒，意欲亲自上阵讨伐公孙渊。经尚书仆射薛综等人极力谏阻，这才愤愤作罢。
孙权情知自己失策，而张昭的预料是正确的，就数次派人向张昭致歉抚慰，请他出山。可这场风波实在闹得太大了，张昭就是不为所动，始终称病不出。
孙权无奈，只好屈尊出宫，亲自来到张家门前，大声呼喊他。张昭仍然以病重为由，予以辞绝。孙权情急之下，就让人在门前点起火来，想借此吓唬张昭，逼他出来。张昭呢，却把门关得更紧了。
孙权无计可施，只能让人把火灭了，但还是在门前久久站立，不肯离去。
到了这时候，张昭觉得差不多了，再怼下去就无法收场了。这才在儿子们的搀扶下，装作大病未愈的样子走出门来，与孙权和解。孙权载他回宫，深切责备自己。张昭没办法，此后还得正常参加朝会。
孙权与张昭这对活宝君臣互怼，不仅斗嘴，还赌气，连堵门放火这种老百姓很少用的斗气方式，都能使将出来。这样的皇帝和大臣，让人觉得不仅真实，还很可爱了。
据史书记载，在张昭辅佐孙权的岁月中，类似的对台戏，还曾经上演过多次。孙权与张昭这对真性情的君臣，真的堪称奇葩。
张昭忠诚可嘉，骨气可敬，但以其刚直倔拗的性格，能享年八十一岁而善终，还是要归功于他遇到的是孙权这样的明君。不然，十个头颅估计都被砍了。
而孙权，虽然刚愎自用，但能敬重老臣，知错就改。台湾学者柏杨在《中国人史纲》中，曾经对孙权做出这样的评价：孙权是中国历史上最可爱最有人情味的皇帝之一。
孙策临终前，对孙权说：“倘内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜。”那么，周瑜在历史上又是怎样的真实存在呢？
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《遥想公瑾当年》
